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关于姓的历史作文篇1
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”不足百年的三国给我们留下了一长串如雷贯耳的名字，一个个脍炙人口的故事：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜，过五关、斩六将，智勇双全的关羽，“肃清万里，总奇人荒”而足智多谋的司马懿……而有这样一位英雄，他像一个魔方，多少人想要把它复原成真面目，但总是没能成功。他有时善，有时恶；有时重情重义，有时冷若冰霜；有时唯才是举，有时疑心重重。他，就是曹操。
曹操，“治世之能臣，乱世之奸雄”，从古以来，人们对他褒贬不一。但他才华横溢，精通兵书，谋略过人。首先，曹操的文学才华让人叹服，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”写出了他一统天下的雄心壮志；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”写出了他想建功立业，又势在必得的宽阔胸襟；“契阔谈宴，心念旧恩”，他喜欢与朋友把酒凌风，重温旧事，极具亲和力。他的诗犹如巍巍的昆仑，滚滚的长江，气势恢宏，满怀激情。
其次，曹操也有很强的经济管理能力。在那个烽火连天，民不聊生的乱世，曹操采纳了手下的建议，鼓励流民开垦土地实行屯田。政府免费向民众提供耕田、农具、种子等，也鼓励士兵在闲余时间种地。“三年耕九年储，仓谷满盈”，既解决了百姓的粮食问题，又备足了军队之需。而在这时，袁绍和袁术的军队还过着“民人相食，州里萧条”的艰苦生活。他不仅鼓励农耕，还兴修水利，保护农桑，使黄河两岸长期无洪灾之难，民众的生活趋于安定，为他以后打胜仗奠定了良好的基础。
最后曹操的政治才能也非常出色。当汉献帝陷入困境时，有的趁火打劫，有的落井下石。而曹操有着深谋远虑，主动迎接天子，他也有了号令天下、征讨四方的强大政治资本。他又在8年之内发布了三道“求贤令”，和刘备的“三顾茅庐”相比，更加有诚意。他不计出身，唯才是举，就像一个巨大的磁场，吸引了神机妙算的郭嘉、洞悉人心的荀彧、多谋善谈的贾许、谋略过人的荀……多不胜数，真可谓是英才辈出啊！他们的到来，让曹操如虎添翼，让曹操一次次取得辉煌。
三国时期，曹操是最真实，也是最可爱的人物。当韩遂的士兵听说曹操亲自上阵，都争先恐后伸长了脖子要看他。曹操喊：“你们是想看看曹操吧？告诉你们，和你们一样，也是个凡人，并没有三头六臂，只不过多了一点智慧！”
曹操洒脱自然，幽默风趣，却是天下英雄，足智多谋，求贤若渴！
关于姓的历史作文篇2
在中国历史记载的人物里，有许多性格特点互不相同的人物。今天，我要穿越时光，对古代的人物说一些话。
首先，我要穿越到离现代最近的清朝。清朝是个腐败的朝代，却有三百年的历史，真是不可思议！从伟大的康熙皇帝打完天下之后，其他统治者一个比一个差，特别是慈禧太后，由于她的自私、腐败，导致国家被外国入侵，还导致圆明园被烧毁！我真想对慈禧太后说：“您当之无愧的`‘千古罪人’！”
接着，我要穿越到文化时代，宋朝。到了宋朝末期，昏庸的徽宗重用四大奸臣——高俅、蔡京等。我真想对徽宗说：“你不能乱用奸臣啊！否则到时候，你的百姓们活得不安宁，个个都会造反，您要三思而后行啊！
然后，我要穿越到唐朝盛世。当时，是由大名鼎鼎的唐玄宗李隆基管理国家。在他中年时期，国家到了最强的时候，可在他晚年时期，安史之乱爆发了，他和杨贵妃还有众臣只好逃离首都。在途中，众臣们多次劝李隆基杀掉杨贵妃，不要让她连累国家。李隆基看到众臣们随时可能造反，只好杀掉杨贵妃……我想对这位皇帝说：“您虽然创造了盛唐，但由于您对杨贵妃的宠爱，导致不务正业，造成了安史之乱。如果年还能重来一次，希望您可以知错就改。”
最后，我要穿越的时代是有中国第一位皇帝——秦始皇那个年代。秦始皇打破了六国联合之后，修骊山墓、建阿房宫、焚书坑儒、劳民伤财，秦二世更是罄竹难书。
过去的历史里有许多典型的昏君。希望他们可以改邪归正，弃恶从善。还希望我们这代人能够以“他们”为戒。
关于姓的历史作文篇3
去的已经去了，该留下的也驻足在世人心中。曾几何时，我又回到了那个群雄割据的动荡时代；曾几何时，我又自由徜徉在历史的长河中，与他携手并肩，心神相会……
“大梦谁先觉，平生我自知”，我躲在庐外，静静陪伴他。他相貌清秀，手摇羽扇，从卧榻上慢慢起来，伸了一个懒腰，然后踱步走向南门，看着庐内悬着的地图，手摇羽扇，在上东西几指，南北三分，嘴角轻挑，自语到“天下大势，不过如此”。然后望着庐外，看了看手中的羽扇说“可怜天下之大，却无你施展才华之地，哀哉”却又大笑起来，如此豁然洒脱！我在庐外轻笑，自语“谁知道你说的是不是羽扇？”不一会，庐外下马三人，仿佛前来会见，可如此三次，才见你一面。我不知道你们谈了什么，但我从此与你离开草庐，踏进那乱世之中。
曾几何时，我坐在刘皇叔殿中，见你左手提宝剑，右手持虎符，发号施令，你出初茅庐却立下如此丰功伟绩，令三军钦佩不已。我知道你的自信，你的泰然，稳坐军中，静待佳音的样子，古今难觅。我知道，这只是一个开始。
曾几何时，我见你和子敬坐卧船中，畅饮美酒，各舒其志。在大雾缭绕的朦胧中。只传来你倜傥的笑谈声，你笑着望着敌人的剑拔弩张，你笑着望着敌将的手足无措。你只轻摇羽扇，指挥三军，酒过三巡，你得意地乘船而去，只见船的两边都插着慢慢的羽箭，你高声谢道：“多谢曹丞相美意”然后立于船头，摇扇而归。那个归途中，我望着满船的箭，心中燃起满腔烈火，它们都是我对你的钦佩，你的智慧谋略，乘着船一直漂流到世人心中。草船借箭成为智慧的化身，在历史中被人们永远铭记。
曾几何时，一场漫天大火燃烧出了你三分天下的理想，你又巧用天时，借得东风，夺南郡，据荆州，一手托起蜀国。一心报效国家，周郎小儿心胸狭隘，终不及你，而死于非命。你江东大殿舌战群儒，你借云长之手义释曹操的美谈广传天下。你诸葛孔明，从此，你就是蜀国的丞相，担起统一天下之大任。人非神明，终有一老。那洁白的羽扇已变得暗淡，步伐也显得迟缓。你用心专注地制造着木牛流马，你垂老的身躯怀着一颗年轻的心，六出祁山，征服南蛮。你怕自己一生所学白白失去，你讨收姜维，传授毕生所学。我知道这样你才安心。
曾几何时，我又听到“问鼎三足怎落脚？隆中见分晓，只盼来登蜀道，再续出师表！我又回到了那个时代，又与你携手并肩，心神交汇……
关于姓的历史作文篇4
然而，多年后，当我再次遇见你时，你已经和以前大不一样了。你一路逃亡，国家破了，家庭毁了，越来越瘦。贫穷和贫穷，是什么让你陷入这样的境地？我心中也是义愤填膺，真想痛斥无能的赵构，狂妄的中国游牧民族，可恶的战争！
在那个荒凉的日子里，你充满了沮丧，但你从未抱怨过岁月。相反，你认真的度过了余生，一点一滴。即使头发缠在头上，你还是那么平静。我佩服你！这是多么的勇气，这是多么的毅力！
“生是英雄，死是鬼！”这不仅是对项羽的褒奖，也是你坎坷一生的写照！你的信仰，你的意志，让后来的人佩服，让我更加折服。
然而，失去丈夫后，你心痛。我感叹“寻寻觅觅，清冷清清，凄凄惨惨戚戚”的冷漠和压抑。我知道，平日里失去唯一的亲人，你一定很痛苦。你靠着门窗叹息，感叹人生的悲凉。
悲伤就像一道屏障，国家毁灭了，你的诗和以前大不一样了。从“晚归舟，误入荷花深处”的欢喜与优雅，到“从水中落下”的悲伤，“从眉梢落下却直达心头”，你在夜里睡不着。那天傍晚的细雨敲打着梧桐，看着满地的黄花。你憔悴的泪流千行。当心上人走了，你推开窗户，感叹自己又青又胖又红又瘦，这不仅是百感交集，也是失落。
易安，你怎么这么失望？即使你笑得很努力！既然生活如此惨淡，那就努力改变吧！不要迷失自己好吗？
易安，亲爱的易安，让我做你的朋友，让你不再孤独和难过。让我为你分担痛苦和悲伤。让我们在湖边的莲花亭相遇，一起吟诗，分享快乐！让我们看着花盛开，云翻滚，放松心情，好吗？
祝你幸福平安！
你最好的朋友。
关于姓的历史作文篇5
1937年7月7日，日本人借口在中国芦沟桥上丢失了一名士兵，向中国挑衅。之后，抗日战争爆发了……
奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个赵姓师长。他惨死在日军的轰炸之下，但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为他不愿倒在鬼子面前，而又希望下一代能抗日胜利!在这抗日战争里，死伤无数，早已血流成河，漫山遍野都是尸体，但为了不让中国亡国，战士们奋不顾身地冲向敌人，与鬼子同归于尽。
现在日本为了掩盖真相，在他们的教肓书上写了许多歪曲的事实。老师曾经讲过一个日本的孩子，一进门就吼着要杀光中国人，他妈妈问他为什么，他回答：“中国人杀了很多日本人!”今年日本又想担当理事国，我们反对，他们又说是我们的错，难道日本人也不去反省一下他们自己的过错?!
日本侵华的历史，是中国人民心中永远无法平复的伤口。电影《七七事变》，使我了解了这段无法让华人忘记的历史，体会到落后就要挨打的道理。
日本为了吞并中国，发动“七七事变”，我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。
我的心中兖满了对日本帝国主义的愤怒，但我更感谢英勇的中国军队，是他们不畏强敌，英勇抵抗，为民族解放献出年轻的生命。
这一段不能忘怀的历史，让我懂得要好好珍惜现在的美好生活。我会加倍努力，学好本领，做个有用的人，把我们的祖国建设得更加美丽!p副标题e
关于姓的历史作文篇6
在历史长河中，人性改变了多少呢?从理论上讲，是一定会有所变化的，自然选择就已经假定了它既会作用于生理变化，也会作用于心理变化。然而，从已知的人类历史来说，人类的行为却并未发生多大的改变。
在不同的阶级之间，也不会有人性的不同：穷人和富人都有同样的冲动，只不过穷人没有什么机会，而且技能太差，没有机会实现他们的本能冲动而已。历史也清楚地表明了一件事，获胜的反叛都会采用他们过去习惯于谴责的方法。
人的演化一直是社会性的而不是生物性的，也就是说，人的进化程度不是经由物种遗传变异，而主要是因为经济、政治、智力和伦理道德的革新，通过模仿、习俗和教育的力量，个别地或者一代代地传递下去。
智力是历史中一种重要力量，但是也可以是分裂和破坏的力量。每100种新的思路，其中至少有99种可能连它们试图替代的那些旧传统都不如，因为这些习俗是无数代人在许多个世纪的历史长河中形成的智慧与经验的结晶。
那些抗拒改变的保守派，与提出改变的激进派具有同等的价值——甚至可能更有价值。新的观念应该被听取，因为少数新观念可能有用。但新观念必须通过异议、反对以及轻蔑的研磨。经过这样的对抗，才能产生充满张力的创造性力量，才能带来富有活力的发展，才能产生整体隐而不彰的基本统一与运动。
