通过优秀的心得体会，读者能获得新的视角，重新审视自己的生活，总结心得可以帮助我们更好地规划和实现个人成长计划，以下是淘范文网小编精心为您推荐的教授心得6篇，供大家参考。
教授心得篇1
对于我来说，听后的感觉主要是体现在两方面，一是对《于丹论语心得》销售的成功的看法。二是对《论语》一书中某些观点的体会。
一、《于丹论语心得》一书销量巨大的原因前一段在中关村图书大厦调研时正好碰到五楼于丹在签名售书，但是并没有去看，因为在我看来这无异于一种炒作，而凡是炒作的，无一例外可以用一句话形容：见面不如闻名。而后在办公室第一次听到同事用音箱播放于丹的《论语》，当时并没有仔细听，只觉得普通话说的很清晰，以前一直认为，如果想读学术性的论语评论，首推钱穆；如果想通俗的阅读论语，则读南怀瑾。中庸的选择，就读李泽厚的《论语今读》，其他都不算大家。这次公司组织，很细致的听了于丹教授的讲述，此前诸多看法被推翻。《论语》虽然流传了几千年，人们生活中也有诸多格言之类出自于此，但是如果说真正的推广到人群之中，却很难做到，而于丹的讲解却起到了这样一个作用，她的语言平实易懂，可以说，即使是一个读书不多的人，也依然能明白其中的含义，我想，这对于以往学术界人士往往用晦涩难懂的语言来探讨一些东西以显示自己的学识渊博来说，于丹无疑是更为真实的为古代思想知识的推广做了贡献。当然，相比之下，钱穆、南怀瑾、李泽厚，都远比于丹要权威，所讲述的，也更为有力度，但是，就推广而言，这几个学术大家又有哪个敢说自己的书能卖六十万册。他们的论述，也许更为适合一少部分人，而于丹的著述，所适合的对象是当今社会上绝大多数的人群。过于晦涩的传统文化知识，绝大多数人们早已没有了耐心去研究他固有的实用价值。人们想要在工作之余更好的充实自己，自然会毫不犹豫的`选择对自己最为有利的吸收方式，于丹的成功正在于此。图书的策划人无疑是抓住了信息时代人们得学习心态，从而成功的利用了这一心态，图书配讲课光盘的销售模式、低廉的销售价格、签名售书的宣传方法，完全抓住了读者心理。更何况即使懒得读书，也可以在休息时间将光盘放入电脑或者dvd机，闭着眼睛去听作者平缓流畅的讲解。所以，我想，六十万册的销量，也并不让人惊讶了。
二、对《论语》的个别观点的理解《论语》属于经学范畴，古人认一个君子要做的是齐家治国平天下，而《论语》所表述的理念更多是体现在“修身”上，孔子的“君子日参而醒乎己，则知明而行无过矣。”就很明确地体现了“修身”这一思想。我们要时时刻刻的记得反省自己的行为，那么，我们就会明白而没有过失了。这实在是一种很平实简单的道理，但是有几个人敢说自己已经做到或者是正在做呢？于丹说《论语》的中心思想体现在一个“恕”字上，所谓“己所不欲，勿施于人”，道理人人都懂，可是实际操作起来，难上加难。《忍经》中提到“《书》云：有容德乃大，皆忍之谓也。”所谓“有容”和“忍”，都是一种在为人处世中的宽容、谦和的心态。“海纳百川，有容乃大”说的也正是这个意思。如果引申开来说，应该是让人们在为人处世的过程中，应该多去看别人的优点，少看别人的缺点，如果看到，应该善意的加以引导而不该强迫人如何，可能我们很少注意到，别人有的缺点我们自身往往也一样不缺，而别人有的优点，我么却未必全有，在强迫别人去改正这些的时候，我们自身的缺点是否已经改正了呢？
?论语》中提到“人欲”，在儒家学说中，“欲”是万恶的根源，儒家认为人在“致知”的过程中应该“存理”而“去欲”，所谓“偏听则信，兼听则明”，儒家所说的“欲”字，在今天的理解，我想该是“无限制膨胀的、不切实际的欲望”、“嫉妒他人所有而自己没有”等等已经引申过了的意思，这种“欲”的遏制是十分必要的，无论在工作还是生活中，有些时候，我们内心所想得到却还没有得到的，我们经常将不能得到的理由归之于没有好的机遇、没有遇到好的环境、我比另外一些人优秀却没有得到自己该得到的、其他人不能友好地与我协作、上司的有意为难……这直接的让人想到一句俗语：“主观不努力，客观找原因。”
所谓“壁立千仞，无欲则刚”，实在是听则实易，做则实难。无论是对待任何事，人应该有一种我还可以做得更好的思想。信念的树立是必须的，因为你的内心是为自己的信念所努力的，但是，关键是看要树立哪种信念。《大学》开篇讲到“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”可见，如何“修身”呢？“正心、诚意、格物、致知”而后齐家治国平天下；也可以这么说，“正心、诚意、格物、致知而后天下平”，这一切都是一个十分流畅的过程，如果引申到我们的现实中，我想可以说成：在提高了自身的同时，也得到了回报。
反之，如果一个人对自身的品德修养都不能提高，那么又如何能在其他方面有所成就！其实听过之后感想很多，但是诉诸于笔端时，却很是滞涩，可能很多人认为《论语》离我们已经太过遥远了，拿古人的道理说现实的事是十分不切实际，我们该现实些才能适应社会。可是，有用的道理和时间的长短并没有什么关系，古人的智慧未必不如今人，中国几千年的文化传承至今，我们所了解的道理，又有多少是自己领悟的呢？真理并不会因为时间的久长而变了自身的味道，有时反而会如酒，越陈越醇，因为今人会赋予他更为实用的意义。《大学》提到“止于至善”，实际上这本身就是一个无穷尽的、无法达到的理想化境界，也正是因此，人们才会不停的鞭策自己，让自己为达到这个目标而再进一步。因为做不到，而不去提升自己，这是一种十分苍白而没有说服力的观念。
教授心得篇2
20xx年5月31日，我非常荣幸的在贺州学院聆听了来自广西师范初等教育学院的蓝卫红老师，以及来自广西师院外国语学院院长陆云教授的精彩讲座，她们的讲课条理清晰、生动有序，时常举一些事例，使道理深入浅出，渗透人心，我被深深的吸引了，长达两个小时的讲座，听起来一点累的感觉都没有，反而觉得是一种享受。通过学习，我领悟了一些有助于教育教学工作的方法与技巧，理论水平得到了一定的提升,更使我感受颇多。
一、英语课堂要善于激发学生的学习兴趣。
兴趣是影响人本身获得知识、发展能力的一个重要因素。孔子早在两千多年前就说过“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”只有对英语产生学习兴趣，才能在轻松、愉快中学好英语。在课堂教学中，教师应根据学生的兴趣特点，合理组织课堂教学，激发学生的学习兴趣，使他们真正在快乐中学习英语。我认为首先老师要有良好的情绪。课堂上，教师的情绪对学生的学习热情和兴趣有很大的影响。教师良好的情绪能够感染和引导学生。这不仅有利于激发学生的学习热情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的师生关系；更有利于营造愉悦、和谐的学习氛围。其次，老师要组织丰富多彩的课堂活动，活跃课堂气氛，寓知识于娱乐中，进行愉快教学。
二、营造“真实的”、“生活化”的言语环境，让学生有话可说。
在这次讲座中，两位专家都提到英语课堂要贴近学生的生活，既要在英语课堂中设法营造“真实的”、“生活化”的言语环境。所谓“生活化”，不是要把英语课堂搬到社会，而是把生活中的某些要素“引入”课堂，从而实现课堂内与课堂外的`沟通，变课堂为言语交际的场景和处所。“生活化”的实践活动有购物、采访、自我介绍、游戏（如猜谜、竞赛）、问路、新闻广播等等。 “生活化”的教学环境设计，使英语课堂教学具有了真实的言语交际性质，其效果不仅是激发学生的学习兴趣，活跃教学气氛，更主要的是它能够使学生产生真实的“言语体验”，这种“言语体验”是培养学生英语能力、塑造学生整体人格的切实途径。
三、英语教师要努力提高自身英语水平。
“要给学生一滴水，我们就要有一桶水。”这也是对教师的基本要求。作为一名小学英语教师，小学生刚刚开始学英语，所以教师英语的水平是非常关键的。如果自己的语音语调都说不好，那岂不是误人子弟？所以我必须努力提高自身的英语专业水平，坚持每天说英语，做到多读、多听、多写、多练。
听完讲座，收获很多，感悟也很多，但我们要做的更多，那些渴望求知的孜孜学子们都在等待着我们给他们注入新鲜的血液，所以，我们要把学到的东西附注于行动，不断探索，刻苦钻研，在深刻理解教材的基础上，把教材教好，培养出适应改革开放，会使用英语的各种人材。
教授心得篇3
xx教师的讲座使我与人交往的意义，也注意到了一些平常要与人交往时容易忽略的问题，让我及时地了解人际交往中的一些很重要的事情。告诉我怎样处理与朋友之间的矛盾，让我更加明白尊重他人的重要性。陈教师更是经过游戏的方式告诉我们，手机里的并不是朋友，身边的人才最重要。陈教师的话，使我更加了解与朋友之间交往的方式：尊重和理解。
上了大学的`我们多少都会有些迷茫，大学相当于一个小型社会，我们要学着怎样在这个小社会中寻找到真正的自我。当我听完陈教授的报告，我心里明朗了许多。首先我们要多和别人沟通，把握人际交往的几大原则，待人尊重，真诚。其次遇到困难不要退缩，你越退缩，困难就会离你越来越近，而是坦然应对，尽最大努力把每件事都做好；最终我们不要忽略眼前人，我们能够特立但不要独行，如果有羞怯，就放下包袱勇敢迈出第一步，如果有敏感，就放平心态，接纳包容。带着微笑生活，带着赞美远航，仔细聆听那远方的声音。
作为一名大学生，我们正处在从学校到进入社会的磨合阶段，最需掌握的是时刻都需要到的人际交往。在人生中，获得得社会支持，是事业成功的保证；满足交往的需要，是身心健康的保证；完成社会化，是促进个体发展的必然经历。所以，学会恰当的人际交往是必然的。其次，在人际交往中，最常用到的就是与人沟通，陈教师给我们列举了在沟通的过程中可能遇到的障碍，让我们更清楚在与人沟通中该注意到的问题。经过陈教师的讲座，我更加了解、学习到作为一名大学生，在今后的学习生活，在与人交往中该把握住的原则。
教授心得篇4
摘要
读书要有敬畏心、谦逊的态度、去功利化的价值追求，克服浮躁、浮华、浮夸之气，锻造自己的人格。读书要有书桌、书橱、书房，从讲台前站到书架上，给自己一个安顿心灵的地方。除了阅读著作，还要每天读报纸、读杂志，确立大阅读的概念，努力做到海量阅读。猜想性阅读让自己有思想、有创造，可以牵引写作，而写作就是深阅读。教师要从自己的兴趣和实际出发，追求自己读书的境界。
说来非常惭愧，有不少人以为我书读得多、读得好，其实，我虽然读了，但不多也不好；也总有人让我提供书单，建议读哪些书，我总是提不出，也不愿意随意地提供一份书单。这些绝对不是我的谦虚，只是客观地表达我的真诚。读书，不是把自己的头脑当作作者思想的跑马场，而是要把自己带到思想的远方。
01
锻造读书的品质：
读书要有敬畏之心、谦逊的美德、去功利化的阅读价值追求
我始终认为，阅读要锻造自己的品质和品位，怀一颗敬畏之心，实事求是，像杨绛先生那样，做一滴清水，而不做肥皂泡。
这是一种自我警惕，也是对当下阅读中一些不良现象的批评，因为我发现一些教师读书比较浮躁，浮躁一定会带来浮华、浮夸，这“三浮”不是阅读应有的品质。阅读是认识自我、提升自我的过程，重要的是内心的体悟与充盈，绝不是做给别人看的，不是用来装点门面、作秀以至炫耀的。所以，阅读真正的品质是对读书的虔诚，把读书当作对心灵的洗礼。
在江苏省教育科学研究所（江苏省教育科学研究院的前身，以下简称“省教科所”），我特别崇拜两个人，他们年龄都比我少，但我视他们为我的楷模和老师。一位是孙孔懿，我称他是真正的学问家。记得当年他刚调到省教科所工作时，借住在江苏省幼儿师范学校（已被合并）的宿舍里，小小的房间里被一整排大大的书架占满，书架上层层叠叠地布满了一列列、一层层的书。孔懿读书表现为两个特点：一是广泛阅读教育经典，深入思考，在学理上钻深，又与自己的见解结合起来，开辟教育的新视野，形成教育研究新领域。他专心写作，先后写成了《素质教育论》《学校特色论》《教育时间学》《教育失误论》等。二是专注于教育家研究，写成了《论教育家》。最近，他告诉我，这本论著几乎重写了。他又将教育家研究的重点投射在苏霍姆林斯基研究上，写出了两本煌煌之作：《苏霍姆林斯基评传》《苏霍姆林斯基教育学说》。孔懿研究、写作有一颗安静的心，甘坐冷板凳，如昆曲《班昭》的唱词：“最难耐的是寂寞，最难抛的是浮华。从来学问欺富贵，真文章在孤灯下。”这是写作的境界，也是阅读的境界，阅读的境界带来写作的境界。
另一位是彭钢，他是哲学家、理论家。他在大学时候学的是中文专业，可非常喜欢哲学。他将阅读与教育科研结合起来，让教育科研广阔起来、深刻起来。前几年他告诉我，他几乎把所有海德格尔的中译本读完了。他非常认真地读了海德格尔给海德堡大学哲学系学生上的哲学课的演讲录，又集中精力啃下了1235页的《尼采》。这本《尼采》至今被称为“尼采的海德格尔阐释”，在学术界极有影响。现在他在读哈佛大学爱德华·威尔逊的著作。威尔逊是生物学家，哈佛大学动物博物馆“蚂蚁馆”的馆长，写成了《蚂蚁的故事》，荣获普利策奖，是普利策奖中唯一的非文学类作品。我问彭钢为什么要读海德格尔的书，他说可以让自己稍微深刻一些；为什么读生物学家的书，他说好玩。“深刻”与“好玩”联结在一起，就是健康的阅读心理和目的，而我缺少。
寻找到身边阅读的榜样，心无旁骛，这本身就是一种阅读。读人比读书更重要，在读书中读人，读书为了做人。从这个角度看，人比书长寿，也比书更伟大，因为有了人才有书，书的伟大实则是人的伟大。
02
案头、书桌、书橱和书房：
给自己一个安顿心灵的地方
读书该有个读书的地方。其实，处处都是可以读书的地方，也就是说处处皆可为读书台。欧阳修在《归田录》中说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”由此，“三上”便成了读书人津津乐道的话题。“三个地方，三种时间，可谓清静自如，没人打扰，能自由自在地读书、思考；地方看似不雅，时间也零碎，但若能利用此地、此时，久而久之，总能收获一二。”以上这些文字是叶水涛先生发给我的，因为说得好，我就抄录了。
我以为以下地方是读书的地方，也应是读书必备的物质条件。一是床旁的柜子。我喜欢在柜子上放几本书或杂志，躺在床上，睡前、睡中（半夜醒来，睡不着了）喜欢把所有的报纸翻一遍，看一份往地上扔一份，有重要文章的存放在床上，准备第二天重点看，有的还要剪下来存读。在床上读杂志是十分惬意的，随便翻翻，总觉得在床边的案头正儿八经地读书不合适。
二是书桌。我常对自己说，退休前有张办公桌，退休后把办公室“搬”回家，改造成一张书桌。办公桌是临时的，总归要“退休”，而书桌永“不退休”。“不退休”的书桌意味着终身阅读，做个终身学习者。大概当下不少年轻人家里有化妆台，有牌桌，有酒柜，有钢琴，唯独缺一张书桌，挺遗憾。记得一位来自农村的男教师，一次在我组织的沙龙上讲述了家庭晨曲。一天起床后，他看见妻子在梳妆打扮，便说道：“女人应当有张梳妆台，我也应该有张书桌，我俩都要化妆，你是做容颜的美容，我是做精神、思想上的化妆和美容。”全场响起一片笑声，那是赞赏、认同的回响。
三是书橱。家里应当有几个书橱，至少应当有书架。江苏泰州中学前副校长、语文教育家洪宗礼老师在语文教育界作出了很大贡献，形成了“洪氏语文”教学主张与风格。他说：“我要从讲台前站到书架上去。”站到书架上，至少有三层含义：“我每天都要读书；我要著书立说，让自己写的书也出现在书架上；我自己变成一本书。”可以想见，从书架上再回到讲台前，教师就似是换了个人，脉管里的血重新换了一遍。书橱、书架好啊！
四是书房。有条件的家庭一定要安排一间书房。书房是家庭图书馆，书房是研究、写作、做学问的地方，书房是自己的精神家园。我就是书房的主人，是图书馆馆长，是精神家园的缔造者。书房可以很乱，但乱得有秩序、有条理；书房可以有沙发，累了可以平躺；书房可以有零食，随时就着开水吃一两块······总之，书房应当舒适、温馨。“躲进书房成一统”，正是阅读、写作的极好感觉。我只要在家，绝大部分时间都在书房里。每当早上、中午、晚上夫人喊一声：“成尚荣，吃饭了！”我可以轻轻地应答一声，也可以一声不响，过几分钟，打开书房门走到饭桌，那才是读书人的“谱”，有种说不出的自豪与快乐。
有了床边的案头、书桌、书橱、书房，读书才有了踏实感、充实感，也有了仪式感和归属感。其实，这一切都是在安顿自己的心灵。
03
读书，还要读报纸、读杂志：
构建大阅读的概念，努力做到海量阅读
阅读，抑或说读书，是个大概念，不只是读一本本的书，还应读报纸、读杂志。所谓学问，就是要海量阅读；所谓思想，大部分来自读书。
在读书方面，最近一两年我有了阅读专题：一读美学。包括朱立元主编的《西方审美教育经典论著选》，李泽厚的《美的历程》，丹纳的《艺术哲学》（傅雷译），王长俊、王臻中的《美学基础》，周清毅的《美的常识》，席勒、普列汉诺夫的《大师谈美》（李光荣译）等一系列的美学著作。这不仅是因为中央发了加强美育工作的文件，我原本就有一个计划，专门研究儿童美学。没有大量的美学著作的阅读，是不可能搞懂儿童美学的。二读实践育人方面的论著。实践育人是新课改的一条原则。要搞清楚何为实践育人，首先要弄懂何为实践。桌上堆了一些书：毛泽东的《实践论》，金岳霖哲学三书《知识论》《逻辑》《论道》，袁贵仁的《马克思的人学思想》，韦尔纳·耶格尔的《教化：古希腊文化理想》（陈文庆译），赵汀阳的《四种分叉》，刘晓东的《发现伟大儿童——从童年哲学到儿童主义》，乌特·弗雷弗特的《情感学习：儿童文学如何教我们感受情绪》（黄怀庆译），王勉三的《知行合一王阳明》，还有《马克思主义知识辞典》······古今中外都要读一点。三读“苏教名家”（江苏省教育家培养工程）规定读的书目：罗伯特·r.拉斯克和詹姆斯·斯科特兰的《伟大教育家的学说》（朱镜人、单中惠译），尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》（林俊宏译），以及联合国教科文组织发布的几份国际教育发展的报告。以上这些书都比较难啃，难啃也得啃啊！难啃才有滋味、有嚼头啊。
我有个深切的体会，不仅要读书，还要读刊物。我每年都会订几份刊物。第一份是《新华文摘》。这本文摘犹如百科全书，政治、社会、哲学、经济、历史、教育、社会科学、新华观察、文艺作品、文艺评论、科学技术······选取当前学术研究的精华，大大地打开了我的视野，放大了我的格局，丰盈了我的学养，瞭望了世界和未来。此外，我还订阅了教育科研和课程研究的权威刊物：《教育研究》《课程·教材·教法》《人民教育》。有人曾对《读者》不屑一顾，认为其文章是心灵鸡汤，对这样的批评，我却不以为然。我认为《读者》给了我们另一种视角和表达方式，给人以亲近感、新鲜感，还有特殊的美感，阅读时好像走在春风里，即使是心灵鸡汤又有什么不好呢？读书既要向上飞扬，也要向下沉潜；既要有深刻的哲理，也应该有心灵美的滋养；既要有宏大背景，还应回到人自身来，回到当下的生活来。《读者》往往出现在床旁，可以随时翻看，它更像我家里的一位成员，可以倾听，可以对话。
读报纸是我每日的必修课。近20年了，我订了以下报纸：《光明日报》，这是一份以知识分子为对象的报纸，它让我站在更高的视角看待知识和教育，构建自己的知识图谱，听从知识分子良知的呼唤。《文汇报》充满着开放精神，它扎根中国大地，眺望世界，触摸未来，在多彩的表达中有另一种感受、另一种启发。《报刊文摘》的特点是短小精悍，灵活多样，尤其是第三版，都是极富哲理与穿透力的短文，常让我感叹“小即美”“小即大”的深义。
读整本书，帮助我建构一个体系；读刊物，帮助我在某一主题、某一论点上往深处走；读报纸，帮助我了解时事，把握走势。这是我阅读的图谱，我称之为“大阅读”，但还没有达到海量阅读的标准。
04
猜想性阅读：
阅读牵引我的写作，写作说到底是深阅读
记得改革开放不久，我读了报告文学作家徐迟的大作《哥德巴赫猜想》，写的是数学家陈景润。读罢，我心潮逐浪高。当时我就有一个想法：既然哥德巴赫有猜想，陈景润有猜想而且证明了一半，为什么我们不可以有自己的猜想呢？读书是读的过程，读也应该是思的过程，边读边思，边读边猜想。我认为是可以的，所以给这样的阅读取了个名字：猜想性阅读。
猜想性阅读基于以下理念：不要让自己的头脑当作别人的跑马场，而应让别人的思想激发自己的思考，让自己的思想激荡起来、飞扬起来。猜想性阅读还有另一个重要使命：培养自己的创新精神、创造能力。我深以为，培养创新精神、创造能力应当是时代的主题，是走向未来的通行证。暂不说，2024年冬季奥林匹克运动会开幕式上，总导演张艺谋的创新设计令世人惊呼，他发出一个强烈的信号：中国有自己的文化自信。也暂不说，每年在上海举办的世界顶尖级科学家峰会，所设计的每张桌子上铺着的白色台布，让所有参会讨论的人，随时在白布上写下自己的问题、想法、灵感，也许是一个问号，也许是一个图案，也许是片言只语······那些转瞬即逝的猜想都留在桌布上了。现在，我只想说猜想本身。猜想就是想象，想象是创造的先导，想象是地球上最绚丽的第一朵花。学生的想象力需要教师想象力的呵护与激发，猜想性阅读正可以激发教师的想象力。
前段时间我读了《亲爱的图书馆》这本书，作者是美国最知名的纪实作家之一苏珊·奥尔琳。奥尔琳一度宣布封笔，不再写书，因偶然得知洛杉矶公共图书馆火灾事件，重拾起她对图书馆的回忆和情感，这些回忆与情感聚焦一个词语上——“亲爱”。在书的扉页上，她引用了另一位作家威廉·福克纳《八月之光》里的一句话：“记忆首先是相信，然后才是记住。”我们相信图书，相信图书馆，相信她们是“亲爱”的。由此，我想象到图书馆课程。图书馆应当是课程，图书馆课程应该构建起一个课程体系，于是写了一篇文章，编辑给它加了一个主标题——“图书馆何以亲爱”。同样，我阅读德国教育人类学家博尔诺夫的著作《教育人类学》，书中提到学生非连续性发展的观点，我联想到教师的连续性发展与非连续性发展，道理是相通的：学生具有可塑性，教师同样具有可塑性。在一番联想、猜想后我写成了《非连续性发展：教师专业发展理论的另一论域》。我读过一套儿童哲学绘本《哲学鸟飞罗系列》，丛书的主角菲卢是一个六岁半的男孩，恰好处在开始产生社会性困惑的年龄，总是没完没了地提问题，全家人为答案吵得不可开交。晚上回到房间，他的好朋友——一只名叫飞罗的小鸟就会来到窗台，与他交谈。周国平认为这个飞罗其实就是菲卢，是他的那个理性的自我。我不断地猜想、综合，写成了关于儿童哲学教育的文章——《当教室里飞来哲学鸟的时候》······
呵，猜想性阅读把我带到了思想的远方。当读书建议成为阅读信条的时候，我们离思想的远方就不远了。
— end —
教授心得篇5
四月份，我有幸听了牡丹江师范学院孙朝霞教授的有关小学生伤害事故的法律讲座，受益匪浅。为了预防和减少学校内学生意外伤害事故的发生，保障学生健康成长，教育部特制定《学生伤害事故处理办法》，我仔细阅读，知道可能引发校内学生意外伤害事故的主要原因有：课间学生追逐、打闹，学生自行到校外活动或者放学后滞留学校活动；体育活动中不慎碰撞、摔倒；学校使用的教育教学和生活设施、设备不符合国家和本市的安全标准；学校的场地、房屋和设备等维护、管理不当；学校组织教育教学活动未采取必要的安全防护措施等，都会引发学生不可避免的伤害。因此，如何应对校园伤害事故、妥善解决和处理此类纠纷，明确法律责任已经迫在眉睫。通过学习《学生伤害事故处理办法》，我有以下体会。
学习《学生伤害事故处理办法》体会到，对于在校老师、学生人身伤害事故予以妥善、正确处理，这不仅有利于维护老师、学生和学校的合法权益，也为学校实施素质教育，开展多种形式的活动，促进老师、学生身心的全面发展，提供必要的保障。它不仅避免了家长和学校之间不必要的扯皮，让我们老师也可以把更多的精力放在提高教学质量，严抓教育管理和校园建设上。《学生伤害事故处理办法》的出台，以法律的形式划定了学生事故伤害的责任范围及其责任人，将学校、老师、学生及其监护人所负的责任明确，将有助于更妥善、更准确地解决处理学生在校期间遇到的人身事故伤害，兼顾学校和学生两方面的合法权益。
我认为，小学生在校期间发生一些伤害事故是在所难免的，但在事故的解决过程中往往要牵扯学校、老师太多精力和财力，并且学校往往要成为事故的主要责任人而被推上被告席。不管学生在校期间发生了什么事情，学校担大头，这对学校而言是不公平的，因为学校成了事实上的“弱势群体”。
仔细阅读《学生伤害事故处理办法》后，体会到在某种意义上是为了维护教育事业的正常发展，是为了保护“弱势群体”的利益，而不是帮学校摆脱责任找一个合理的借口。但是《学生伤害事故处理办法》也在教育我们学校老师在实施的教育教学活动或者学校组织的校外活动中，作为老师、班主任，一定要尽责尽力教育好学生安全防范措施，安全教育和自护自救教育；应当按照规定，建立健全安全制度，采取相应的管理措施，预防和消除教育教学环境中存在的安全隐患；当发生伤害事故时，应当及时采取措施救助受伤害学生。当然学生也必须遵守学校纪律和学校的规章制度，在不同的受教育阶段，应当根据自身的年龄、认知能力和法律行为能力，避免和消除相应的危险。在学校期间听从老师的教导，不得从事危及自身或者他人安全的活动。
?学生伤害事故处理办法》还提醒我们，如果发生伤害事故，学生或其监护人应当承担相应的责任，不能完全推给学校，可以通过协商方式解决；如不能协商解决，可依法起诉。每位教师都要牢记：当学生发生伤害事故时，要及时通知家长并紧急救助。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故，相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因，应当承担主要责任；当事人的行为是损害后果发生的非主要原因，承担相应的责任。这样避免了老师、家长和学校之间不必要的扯皮。也让未成年学生的父母或者其他监护人应当依法履行监护职责，配合学校对学生进行安全教育、管理和保护工作。
教授心得篇6
听今天名师讲的《渔歌子》了解到语文既是一门科学，也是一门艺术，听名师讲课心得体会《渔歌子》。要想在教学中取得事半功倍的教学效果，我有如下收获：
一、设计好教学导语。导语是新课的引子，是教学一篇新课文的开场白，一段精彩的导语是一节课能否取得成功的关键，因此，导语设计是语文教学中必不可少的一个环节。那如何才能设计好课堂教学的导语呢？
1、根据不同课文类型设计不同的形式，设计时并要围绕教学内容，学习目标来构思，突出教学重点，避免华而不实，偏离课堂教学的主题，让学生茫然不知所云。
2、注意简明、概括。导语应力求做到以少胜多，言简意赅，用一段简明的导语，抓住课文内涵的要点实质和学习材料的核心内容，有利于概括教学的主要内容，使学生轻松掌握有关知识。
3、要生动、有感染力。充满色彩的生动的导语，能使学生产生学习的兴趣，能感染学生，调动学生去领略课文的风采，引起感情上的共鸣。
二、创设良好的课堂气氛，课堂气氛直接影响着教学效果。教师是课堂教学的组织者和领导者，其知识，人格和威信是一种巨大的精神力量，具有很大的教育震憾作用，是影响学生情感、制约课堂教育气氛的关键要素。
教师在课堂教学中还要有“激情”，教师每上一堂课前应以满腔热情的积极状态，将知识技能传递给学生，使学生的心随着教师的情感而奔腾澎湃。只要我们从内心深处去热爱学生，关心学生和爱护学生，积极主动地创造条件，让学生从中潜移默化地受到熏陶和感染，良好的课堂气氛自会形成，从而达到预期的教学效果。
所思：要上一堂语文课难，要上好一堂语文课更难。经历备课转折一关的时候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所说，要设计好精而简的导语，设计好严而松的课堂环境，还需要语文教师具备充沛地激情，要牢牢抓住学生的“心”，才能将课堂教学落于实处。语文课虽然难，但是也有收获成果的乐趣。难并快乐着。
