观后感是我们对电影中人物命运和情感纠葛的思考和感慨，观后感是我们对电影中所呈现的美学和艺术价值的评价和赞赏，下面是淘范文网小编为您分享的看《水浒传》观后感5篇，感谢您的参阅。
看《水浒传》观后感篇1
每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。
?水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的贪官污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，卢俊义被毒死，李凌，吴用等随之死去，梁山好汉故事就这样结束了。
“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。在未上梁山时他们的性格，文化，财富都不相同，但有一点他们是相同的：他们都是被逼的。
哪里有压迫，哪里就有反抗。面对阎婆惜，宋江先是做出了让步，不想她列举百般条件，以致宋江无法接受，只得杀了她。西门庆与潘金莲则更数分。潘金莲为了与西门庆在一起，在武大郎被打成重伤之后仍不放过他，有砒霜放入药中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下这口气，杀了潘金莲后又在狮子桥上打死了西门庆，最后不得不上了梁山……一个个梁山好汉大多都是类似这样，走投无路后上了梁山。虽然梁山起义最终失败，这个故事仍让人感到那些好汉的豪情，勇敢以及无奈。敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。
在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。
看《水浒传》观后感篇2
最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以为核心人物，演绎了一出悲剧。
本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的`，而却始终把武松当兄弟看待，有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。
但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。
看《水浒传》观后感篇3
今天，终于把水浒看完了，从财校看到格兰仕，两个多月的时间，呵呵。 “啦啦啦、啦啦啦！啦啦啦啦啦。。。”“江山非画美如画，豪杰壮士影叠叠”随着这一首曲子和歌响起，便是那凄惨的画面，看了心都酸了。。 这个悲惨的结局，真是让人可恨。一些忠义之士都被陷害，沦落梁山，落草为寇，打着替天行道的大旗，为民除害，最后报效朝廷，还了心愿，唉，可悲的是都是被奸人给害死了，看得我都哭了，不知道为什麽，可能是害怕生死离别吧！！ 那个“兄弟一二三四五、兄弟个十百千万”这个歌曲还不错，哈，雄心壮志，有气魄，听了都觉得心里舒服，如今的社会，真的很需要兄弟，兄弟多就是好办事，可现实是残酷的，没看见一个像水浒里面的那样的兄弟，唉，。 以后啊，我们四兄弟:张昕、张伟、张律、邓佳勇，要团结一心，肝胆相照，有福同想，有难同当，在西湖也要活得有脸面才行，加油努力吧。。。 有时候觉得自己像个小孩一样，傻的天真;又有时候，发现自己像个小大人样，懂得很多一样，可我真的懂道理，但就是没行动，没目标，亲爱的你给我说说好吗？我也快18了，也是要长大成人的人了，该为以后着想，努力奋斗了，张昕，你给我努力啊！别让人家看不起。。听见没有？？？
看《水浒传》观后感篇4
刚看完武大郎 武松 潘金莲 西门庆王婆的故事，看完很是失望，导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女，从演员的选材上就可以看到，甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意，而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济，当武松怒杀潘金莲的时候，背景音乐再次想起了那凄美，充满无辜色彩的音乐。
可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后，便已开始偷汉子，“无般不好，为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。而后搬到阳谷县更是变本加厉，难道这一切只是因为她的机遇不济?当看见大郎的亲弟弟武松之后，再次动了淫欢之心，对武松多次勾搭。在潘金莲的眼里，只有淫欲和贪念，没有任何道德伦理之感，可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义，潘金莲不再是那个人尽可夫的荡妇，而是一个纯情，对爱情充满向往，因生活所逼，被迫才出轨的良家女子，当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候，潘金莲则充满可怜的哭泣说道：“ 我不贱!我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐，那纯情的脸上，写满了无辜。如果罗贯中和施耐庵还活着，想必定不会把版权卖给这个新导演。因为原著的定义很清楚，小潘的滥交，起决定因素的是她本身纵欲的本性。
潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分，但是
在一部古典名著，确切的说是中国四大名著之一的水浒里，做如此之大的改动，会有什么样的影响呢?
在现在这个浮躁的社会，在中国这个奇特制度的社会下，媒介们只管赚钱盈利，并不考虑对社会的影响，看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目，想必有不少观众只是去看乐子，知道这里面都是假的，只是为赚取收视率。但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观，可以试想一下，如果当中华民族都充满了马诺那样的人时，这个社会将会变成什么样?当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时，对未来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢?
也许，把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分，但是当作史诗正剧来看，那则完全是对历史名著的侮辱!
看《水浒传》观后感篇5
在这个暑假中我又一次的阅读了中国四大名著之一——《水浒传》同样也使我收益颇丰，让我明白了更深层次的东西。
我想大家也必须对《水浒传》的故事也了解不少，俗话说“少不看水浒，老不看三国”这水浒之中讲了太尉高球原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。使得武松、宋江、杨志、鲁智深等一批人实在被逼无奈从而揭竿起义、落草为寇进行开始反宋朝统治的故事，其中把梁山一百零八个好汉之间的义气描述得淋漓尽致，其中把他们受到朝廷压迫是在被逼无奈的事情刻画的十分曲折，使人不禁便为对当时宋朝的统治感到十分不满，一种愤慨也油然而生。看完了这本书我也记住了2个字“忠、义”。
“忠”是对祖国，对兄弟，对身边的亲人。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；在宋江被困江州时，李逵在毫不知情的情景下准备只身劫法场，要明白这是一件随时可能有生命危险的事情。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人能够做到一个“义”字。
这一个“义”包含了太多太多，梁上的好汉们为了自我的兄弟赴汤蹈火，两肋插刀就是为了这一个“义”他们为人民除暴安良，出生入死也是为了这个“义”。这个“义”虽然仅有三笔可是想要书写他确实要付出的很多很多，甚至会以生命为代价来书写这个字。
在这本书中，描述了一个个具有热血性格的汉子，他们路见不平拔刀相助使我们的榜样，虽然我们当今是和谐社会，不能再“拔刀”相助，可是我们必须要有分辨是非的本事，明白谁才是正义的，并要帮忙弱小，不能仗势欺人。
这本书之所以会成为经典不光在于它的情节更在于它的更深层次的东西。
