注意不要在读后感中泄露过多的剧情，以免影响还没读过作品的人，思考深刻的读后感能让我们在阅读中不断成长与进步，下面是淘范文网小编为您分享的关于读后感600字6篇，感谢您的参阅。
关于读后感600字篇1
这本书的主人公阿廖沙的生活让人同情，他三岁时，父亲就因病逝世了，他跟着妈妈和外婆来到了外公家。外公是一个残暴、自私的小染坊主。两个舅舅也和外祖父一样是一个残暴、自私的人，甚至两个舅舅的儿女也是残暴、自私的人。主人公阿廖沙就在这样残暴、自私的家庭生活着。外祖父经常痛打外婆以及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场，在如此黑暗的环境下，谁又能不害怕和恐惧呢?
然而，就在这样的环境下，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人、另一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，他如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而又孤独的心，他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外，正直的老工人、现身于科学的知识分子，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中人保持着生活的'勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同时教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
阿廖沙的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。
所以，我们要向《童年》中的主人公学习。只要我们能保持不灭的信心，不管你眼前是光明的还是黑暗的，是幸福的还是悲伤的，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富有同情心的人。那么，你一定能迎来生命的辉煌!
关于读后感600字篇2
风，吹来时是那么温暖。眼前时而光明，时而黑暗。友情是纯美的，没有用心去呵护它就会很容易失去。要想得到最真挚的友情，没有诚心的付出，可不是随便就能拿到“友情诚意卷”的!就像刘备三顾茅庐——诚心诚意。
书中的蜘蛛夏洛和小猪威尔伯建立了最真挚的友情。因为它俩知道朋友间真正的友谊应该是患难相济的。孟子说过：“人之相识，贵在相知;人之相知。贵在知心。”蜘蛛和猪在现实生活中是多么不起眼的“东西”可它们知道什么是真正的友情，因为友情有了幸福，这种幸福难以言表，但在它们内心却已深深埋下了一颗大钻石，晶莹剔透且牢不可摧。终于夏洛用自己的智慧挽救了威尔伯的生命，那一张张“心血”织成的网，包含了爱，无尽的爱和温情。
文章的结尾夏洛死了，无声的死了，它带去了晚霞和彩虹，也留下了未来的希望---它的后代，那些可爱的小蜘蛛。这些小蜘蛛把夏洛和威尔伯的友情传递，越传越远，一代又一代。象征着美好友情的火炬，永远燃烧着!夏洛的精神值得我们学习，为了帮助朋友牺牲自己，它卓越，智慧，漂亮，一直到死都忠心耿耿。
威尔伯最终懂得了什么是快乐了，它从此不再缺少快乐，因为它有嘎嘎不休的鹅，叽叽喳喳的燕子，忙忙碌碌的老鼠，憨态可掬的小羊，在变化不同的季节里有太阳的温情、大地的怀抱、肥料的气味更有蜘蛛的爱。
威尔伯觉得每天的阳光都是金色的，因为只要活着就有希望，只要活着就要享受生活每一天。
关于读后感600字篇3
林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？
恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。
关于读后感600字篇4
?悲惨世界》是雨果的作品，让我了解到唯有真实的苦难，才能帮助我们驱除浪漫的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧。《悲惨世界读后感500》是由yjbys中外名著读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
?悲惨世界》是著名的法国文学家维克多~雨果之作。这部作品字里行间闪耀着现实主义的光辉，小说真实的描绘了1815年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国生活。作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，间接地深深地谴责法律的不公正。让我最深受感动的就是主人公冉阿让曲折、坎坷而又伟大的一生，
贯穿全文的主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不平等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受歧视与排斥。只有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一直救助贫苦的人们，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自己的悲惨的一生来让人们感到温暖。最后，他去世了，柯他仍旧从容面对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他一直都是那么从容。
唯有真实的苦难，才能帮助我们驱除浪漫的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。致此，我深有感悟。只要地球上还存在着贫穷与愚昧，那么像这本书不会是无益的。
关于读后感600字篇5
最近我读了一本书，是美国的谢尔·希尔弗斯坦写得《阁楼上的光》。这本书由163首小诗组成，是一本十分幽默的书。每首小诗都充满着风趣与诙谐。
比如30页的《滑稽跳水》这首小诗十分搞笑。听：从椰子林来的梅丽，她的跳水动作最滑稽。她跳板反弹冲向空中，头发一甩，好不威风。她作了三十四个屈体团身后转体，差点冲进了太阳里。然后翻了九又四分之一个筋斗，发现没有水在池子里头！这首诗讲的是一个人在跳水的时候没有仔细观察池子里有没有水，而导致了这场笑话的发生。她的跳水动作好“高明”啊，能夸张到快到太阳上去了。可是她没有实现自己的跳水目标，因为池子里没有水啊！这首小诗告诉我们做事之前先要观察清楚，看好再做，要不然这样的笑话还会重演哦。如果这事发生在现实生活中，那这个人准摔成肉饼，摔成肉饼可不是闹着玩的。
再比如56页的《作业机》写到“作业机，哦，作业机，世界上最完美的机器。只要把作业放进去，再投进一角硬币，按下按钮，等上十秒，你的作业就会出来，又干净又整齐。来看看——9+4=？答案是‘3’。3？哦，我的天！看来它没有我想的那么神奇。”看9+4=3这是天大的笑话。来看看旁边的插画，作业机里是啥？竟然是一个小孩里边藏。原来这道笑话题是他做的！这首诗还有寓意呢！告诉我们天上没有掉馅饼的好事。做作业要自己独立完成，不要依靠所谓的“作业机”完成，不然偷鸡不成蚀把米，反而倒打一耙。既要费一角硬币，又要等十秒钟，还要把作业全擦了，最后还是自己做。
谢尔·希尔弗斯坦用简洁自然的线条和温馨谐趣的文字让我读来如痴如醉、捧腹大笑，给我带来了无尽的乐趣与思考。
关于读后感600字篇6
?道德经》第五十八章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。意思是说，政府的政策稳定、开明，人民就安居乐业，民风淳朴；政府的政策要是经常变化，就会使人民变得狡诈，人心变得自私自利，社会诚信缺失。在第十七章中，老子认为，好的政府不会乱发使令，人民只知道政府的存在，取得了业绩，只会认为是自己努力的结果，和政府没有关系。政策的多变，会造成政府失去诚信，人民不会相信政府。
这两章内容主要阐述了政府不能随便乱发政策，要“贵其言”。政策的多变使政府的公信力降低，人民对政府的话产生怀疑，从而使整个社会的诚信度降低。政策的多变会使一些人不劳而获，别的人就会学他的样子，期待政策有所变化，对自己产生利益，社会因此变得浮燥，人民没有了长期奋斗的目标，急于求成，急于利用当前的政策为自己谋利，生怕政策变化让自己的目标落空。
老子的这种思想，在唐代得到柳宗元的传承和发展。柳宗元在《梓人传》中，认为治理国家，应当像盖房子的工头一样，只需用尺子、规矩和墨斗划出高低、长短的标准，让手下的工人按照标准去做就行了，要是有人做不好，批评或是辞退他，他都不会有怨言。不能事必亲躬，处处向手下的人炫耀自己的本领，代替手下人工作。
在《种树郭橐驼传》中，柳宗元提出了，治人要像养树一样“顺木之天，以致其性”。为官治民如果“好烦其令”，看起来好像很爱惜人民，政府不停地想办法颁布新政策，人民不停地揣磨政策变化的方向，结果却使政府和人民都觉得很困苦疲乏，社会并不能安定兴旺。
