读后感能够帮助我们捕捉书中的细节，让阅读更具层次感，读后感的撰写不仅是对书籍的理解，更是对自我价值的探寻，以下是淘范文网小编精心为您推荐的书的读后感五百字优质6篇，供大家参考。
书的读后感五百字篇1
阳光透过榕树的罅隙洒在窗前，斑驳的树影在来来往往的人身上揉碎、晕开，模模糊糊，仿佛永远看不真切。盛夏里清湛的阳光照在了窗前摆着的《童年》上，又或许，照在了阿廖沙纯真、美好的心里。
?童年》故事的主人公阿廖沙在经历了父亲的离世后，不得不与母亲一同投奔远在他乡的外祖父，可上帝却并未怜悯这个年幼丧父的小男孩，他的外祖父常常毒打并辱骂小阿廖沙。不仅如此，宅子里还住着两位天天闹分家的舅舅，这让阿廖沙本就如履薄冰的生活雪上加霜。好在，陪伴着阿廖沙的还有他的母亲与慈祥宽厚的外祖母，他在外祖母的教导下尽管受尽欺辱，但还是养成了善良勇敢的性格，在众多苦难中成长起来。
没错，我们都要像阿廖沙一样，能够忍受苦难和挫折。一花枯萎，荒芜不会代替春天;一星陨落，星际不会变得黯淡;一次挫折，荒废不了整个人生。我坚信，不论在天涯海角，这个世界上都没有绝境，有的只是对处境绝望的人。成长总与苦难相伴，收获总与挫折并存，有时蓦然回首，发现生活也不过是满地鸡毛，遍布荆棘，但只要努力披荆斩棘、乘风破浪，彼时，你我皆明白，成长永远不是某个瞬间的直击心灵，而是在苦难中涅槃重生的那丝骄傲，那份青涩的喜悦!
日头渐渐沉下去，留下的是那一片温暖，红霞浸透了天，染红了地，太阳露在地平线上的一角不再像少年那般肆意张扬，斩露锋芒，变得安静，深沉起来。窗前仍就是《童年》，那苦难里的成长已经落幕，而暂未经历挫折的我们满怀希望，所向披靡!
书的读后感五百字篇2
常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。
我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和，从而给自己的人生定向;需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了的高尚，的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。
书的读后感五百字篇3
一 俄国的巴赫金提出，不应该用正统的文学观来看待，巨人传吸收了中世纪民间的诙谐文化，提出“民族诙谐文化在文学中最伟大的代表”，即狂欢文化的诗学。
二 几种手法：
a俯就：三个月的狂欢节中，平民们打破一切制度和等级，打乱等级社会，再重新拼贴的正反同体其中蕴含了讽刺。
降格：“下体革命”，用下体反对理性大脑，把一切理性精神式全部讲到肉体和身体的层面，指一切来自大地与肉体以及生殖器官，其中暗示了肯定肉体是为新生命掘开肉体的坟墓。
c脱冕与加冕：是狂欢节表演的基础与核心，暗含了交替与变更的精神合二为一，对国王权力的直接嘲笑。
d僭越：打破官方设定的风俗认可的等级规范，短暂的无政府状态，无节制的社会，针对政治的拆穿解构正统的语言和话语;
e表演：巴特勒提出，不停重复性别角色以确定性别，社会性和政治立场也是如此，政治的合理性是表现出来的。
三 狂欢化：巴赫
a狂欢化是一种世界观，即从民间向上看上层的角度，也是文学思维，在文艺复兴时期把官方文化赋予的等级打破，正反一体，看到了虚掩的一面。
有鲜明指向性和批判性，是对高级、权威的言语批判，以此动摇等级优越感。
c从下体制造革命，以官方不懈的人物入戏，以不登大雅之堂的民间广场语言来讽刺模仿高级语言，把高尚语言全部指向下体，每个时代都有狂欢性转折点，是对真理重估的时代。
?巨人传》的革命性更多是在手法上，反讽的语言，下体革命均影响到了后现代文化，无边界无等级反对结构，充满狂欢的反讽时代。允许否定，滑稽模仿，嘲笑一切。以僭越的方式表达狂欢的无政府反权威的形式。
巨人传收获最大的是在几个概念名词的提出和解释，无奈讲不到后现代了，万恶的学校只开半年的外国文学史课。还好听过傅妈的经典研读。
书的读后感五百字篇4
我不是一个爱看书的人因此从来没法静下心来看一本书。每每在看书的是时候心里总会涌现很多乱七八糟的事情，譬如悔恨过去，而又迷茫于未来。或许正是因为这些原因使我在阅读的过程中总是流离于书本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的时候我仍旧没有改掉将思想置于书本之外的空间，眼神久久地注视着斑驳的桌子之上。我的手习惯性地翻页，许久之后才意识到自己的思维还没有跟上翻动书页的手指。
于是又翻回来，翻到第一句话--“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易”。我的心忽然地沉静下来。原来鲁迅先生也跟我一样呵，而转念一想，我却没有资格跟他一样，他是那样地忙碌，我不示是个愚笨学生罢了。就这样，我读起来，会晤早已消逝多时的老朋友--书。沉醉于氤氲在心中的书香。
鲁迅的文笔中多是带着浓重的批判味道，简洁而不失风采，沉重又不乏乐观，总是让我读出一种奇异的趣味。那种灰谐的表现力是我所见过的散文中绝无仅有的。我无比清晰地感受到卑俗与丑恶、初真与纯净在生活中起着如此激烈的矛盾，文中的对比和借喻令人深思。我读得最为淋漓尽致的大概算是《狗。猫。鼠》这一篇，“其实人禽之辨，本不必这么严”，见解之独到，若望穿岁月，会发觉旧中国离我们很远很远，但设身处地又有强烈的同感，这就是所谓经典的魅力。它正义的人以光明的寄托，给俗气的人以超凡的思想，我又属于哪种?--可以说，我曾接近于前者，但远离书籍的一段虚无时光中，我都已经听见我坠落的脚步，竟已和后者无异。
同样令我感受深刻的，是那平和的回忆之韵。《朝花夕拾》那是在过去拾取光明、希望。他始终在对比之中思考与领悟，这才是真正的回忆。而我在回忆中常犯错误，甚至令我将欲身陷沼泽，愈发迷失--我过于迫切地想重返过去的荣誉，然而以往的一切春天都无法复原，只会让人在空想中枯瘦;于是我又计算着未来。终于我发现手头的一切才是最重要的，根本不必纠结，不必患得患失。
书中最大快人心的，于我来说乃是对“正人君子”的讥讽。如《父亲的病》一章中，庸医之虚伪、故弄玄虚，仍一副怡然自得之态。“正人君子”受尽传统观念的束缚，尊妄自大，毫无独立人格，迂腐至极，却又毫不知情。例如今晚我在教室写作业，立即便有人笑我傻。理由是这项作业八成不用交，显得自己聪明、深明大义、受人拥戴。我从不觉得这样写作业没有意义，像他们那样应付的形式，我觉得作业不如不做。更坏的是他们不但乱写、抄袭答案，还传染这种风气，蛊惑人心。我只是觉得很是好笑，忽然觉得在生活中，用鲁迅这种独到的眼光随处评评判判，倒也是一件快意事。
合上书，紊乱的心收敛了，平和了，清新了。
书的读后感五百字篇5
深夜，在一抹灯光的照耀下，捧起一本《骆驼祥子》，静静仿佛进入了那个黑暗的社会中。
默默的闭上眼，在一片黑暗与幻想之中，我仿佛在祥子的车中，来到了人和车厂。
恍惚中，我仿佛跟随在祥子的背后，来到了一座大宅之中，紧接着，一个偷偷摸摸的人影闪到眼前，顿时间，脑中所记忆的情节一下浮现在眼前，原来那个人影就是所谓的侦探，在那个吃人的社会中，侦探就是一只哈巴狗，不断的为黑暗的社会卖命做事，却不肯帮助任何的穷人。他向祥子伸出那只钳子般的手，脸上露出了阴森的笑容。祥子无力的垂下头，把最后一丝希望都给了那个阴森的.社会。
再一次，我又坐上了祥子的车，祥子奋力的跑着，脸上满怀希望的表情，再一次来到了那个大宅之中，“祥子，是你吗？”宅子中的佣人--高妈疑惑的问着。听到高妈的声音，祥子心中的那把火再次被燃烧起来，不知过了多久，祥子从宅子中一奔而出，“小福子小福子！”联想起书中的情节，原来祥子终于能和自己心爱的人在一起了！祥子象踩在棉花上，每一步都是甜蜜而又兴奋的！来到那座屋子前，祥子激动的敲开门，迎来的却是一个伤痛欲绝的答案。祥子绝望的走开。
最终，他还是抵挡不住那个黑暗的社会，他的天空下起了雨，心底终于崩溃了。
似乎一切都是因为那个吃人的社会！祥子有心改过，而那个社会为什么不给他机会？为什么连心底最后一丝的希望都不放过？让他与心爱的人分隔！一次又一次的打击他，一次又一次的击破他的梦想！
如果，我能遇见祥子，我多么想跟他说：“祥子，这一切都不是你的错！”
书的读后感五百字篇6
今天，我读了曹文轩的纯美小说——《青铜葵花》，合上书，心久久不能平静，思绪也早已飘出了九霄云外。
青铜是一个乡下孩子，更是一个哑巴，而葵花是城里孩子，自幼丧母，父亲后来也溺水而亡，他们两个相遇，青铜把葵花带回了家，青铜一家把葵花当亲生女儿看待。青铜也把上学的机会让给了妹妹，葵花没钱拍照，青铜就帮妹妹卖了100多双芦花鞋，连自己脚上的芦花鞋也卖了，赤着脚从冰天雪地里走了回来；妹妹没有灯写作业，哥哥就帮妹妹捉萤火虫做灯。后来，葵花被接到城里了，牛死了，生病的奶奶也去世了，青铜每天都在等葵花。最后，当葵花回来时，青铜竟奇迹般地喊了一声“葵花”
当青铜喊出这一声“葵花”的时候，让人震惊，更令人感动。青铜、葵花，一对不是兄妹的兄妹，却拥有比亲生兄妹更深的感情。青铜面对一个素未平生的人，却肯一心意义的付出，可见他是多么善良啊！也许有人会说这不过是一份简单的爱，可偏偏就是这样一份简单的爱，诠释了一个不简单的奇迹！
然而，在现代人看来，青铜不过是自讨苦吃，但是，又有几人还能保持像青铜一样单纯的心呢？又有谁会为一个萍水相逢的落难者而付出呢？是啊，对于一个在马路边摔倒的老人，我们也许会头也不回的走开，善良的人想去扶一下，可又担心这担心那。在现代，人们都学会了见风转舵、明哲保身，单纯、不计后果的为他人付出的人是少之又少，却不知，也许单纯才会铸就奇迹吧！
?青铜葵花》这本书，讲述了青铜葵花一生的传奇。因为爱，造就青铜和葵花共同的奇迹，爱是一缕阳光，可以使万物生长，希望每个人都可以学会爱与被爱，仰望天空默默祈祷——愿爱之奇迹永存！
