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中国古典名著的读后感篇1
暑假中，我阅读了《水浒传》这本书。它由施耐庵编写，为中国四大名著之一。此书以朝廷奸臣当道为线索，主要讲述了108位梁山好汉，用自己的力量来镇压贪官污吏。最终，梁山好汉成了一股强大的势力。后来，梁山头领宋江率领好汉们南征方腊，取得胜利。
书中还有许多著名故事，如黄泥岗智取生辰纲：一天，梁中书命杨志率25人带十万贯金银珠宝送至自己的岳父那，梁山好汉问讯，准备在路上劫了这不义之财，于是7位梁山好汉便装作卖酒的汉子和贩枣的客商。杨志和他的手下在太阳下赶了半天的路，十分饥渴，看见有人挑着酒和枣，急忙丢下财宝冲了过去，谁知那酒里有蒙汗药。而杨志等人却毫无察觉，全都喝了下去。过了一会儿，杨志等人准备继续起来赶路时，却觉得全身无力，站立不稳，便纷纷倒下，梁山好汉们便劫走这不义之财。这充分突出了梁山好汉们的智慧。
读了这本书，我认识了许多水浒传中的英雄人物，如：武艺高强，却屡遭人陷害的“豹子头”林冲，足智多谋的“智多星”吴用，醉打蒋门神的“行者”武松，有万夫不当之勇的“双鞭”呼延灼……
作为学生的，我觉得：我们要学习梁山好汉的精神，能够分清是非，以后才能报效祖国。同时，不自私自利，像梁山好汉一样，做一个顶天立地的好汉!
中国古典名著的读后感篇2
水浒传里108位英雄好汉，本晁盖是众头领，但在后来晁盖不幸中了一支毒箭，临终前他立下遗嘱：“你们谁捉了史文恭，谁就当山寨之王。”说完便断了气。
后来卢俊义在宋江的帮助下活捉了史文恭，众好汉决议能者为王，宋江就成了山寨之王，卢俊义为次。虽然他们也是一种土匪，但他们是好土匪，而且他们从不抢劫良家百姓，只抢那种贪官污吏，来救济老百姓。
在宋朝，贪官污吏异常多，所以官逼民反，他们理所应当上山谋反，报仇雪恨。更何况谁也不愿意看到这种哀鸿遍野、妻离子散的样子。于是，他们招兵买马，召集各路人才准备起义，干掉所有的贪官污吏。 108位好汉他们文武双全，愿为朋友付出一切，而且也各有所长：宋江的仁慈、卢俊义的武力高超、武松的勇猛、鲁智深的力大和李逵的侠肝义胆……
但是后来随着梁山泊义军接受招安后，宋江受诏平定叛乱。在平定方腊军的过程中，义军阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化，残废的武松不愿回京，就在这里出了家;离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去;到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。
虽然他们起义的失败起源于宋朝统治者的昏庸愚昧，但是水浒传中梁山众好汉扶危济困、仗义疏财的精神值得我们永世学习!
中国古典名著的读后感篇3
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!痴梦仙姑林黛玉，绛洞花王贾宝玉，谁为情痴，二人终别离。
林黛玉这株绛珠草注定要用短促却美丽的一生来偿还神瑛侍者的甘露之情，她偿还的方式是用自己的眼泪。曹雪芹绘了一个脱俗而高傲的林黛玉，但这一缕芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而伤春尽，见残红而悲泪洒，是她的一切，除此，她一无所有。用草来形容她大多是不合适的，草有韧劲，而林黛玉却软弱，每日泪眼朦胧，这泪时而来得有由，大多是显得有些小儿女状了。
贾宝玉本是一块天外的顽石，获得灵气之后来到人间。林黛玉的眼泪仿佛是上天的甘露，滋润着贾宝玉的灵气，使他如同他身上从天外世界里带来的那块玉石般始终出淤泥而不染。在女儿众聚大观园中，贾宝玉是那样的幸福，他是一块被黛玉眼泪感化的石头，始终保持他那如同顽孩般的性情。
他们的结局却只能用惨烈来理解，林黛玉的优柔寡断导致她气绝身亡，而人们至今还在讨伐贾宝玉为何只是出家而未能有勇气与林黛玉生不同时死共穴。其实封建家族已经让他们的灵魂受尽折磨而死，没办法，生不逢时。【暑假作文集锦】
读罢谁知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是对于当下人们对感情当成儿戏的感叹。
黛玉的愁，宝玉的痴，宝钗的痛。穿插流淌于从未歇止的明争暗斗中。暗潮汹涌处，如水的纯洁会隐晦于脏污的泥沼，如诗的澎湃，终究也会隐消于句点。于是这便成就了一段流传千古的悲剧，我该庆幸吗?亦或叹惋再三?之后，人去楼空，大观园步步走入衰败，一切的繁华，奢靡，虚伪，罪恶化成云烟。那痛苦的岁月化成把把利剑，探入了多少人的心口。
烟洗风梳后，人伴秋水前。不由得魂儿竟飘进了大观园，至今，我仍为雪芹先生的文采所醉，一本不轻的《红楼》，所有的，不知是几百张薄纸，还是无数的愁思，沉沉的，如同浸润了离人泪，又化作鸳鸯手中的剑，直直探入心口。雪芹先生的成功之处，不仅仅是华丽文字及丰厚的时代文化底蕴所堆砌的碉堡，在我看来，他真正的成功是在看尽了人性的善与恶，当时社会的凶与险，官场的奸与诈，于混沌的世道上，竟颤颤地开出了一池绚烂。越是毫不掩饰的黑暗，就越能成长灿烂夺目的神奇。也许，这是拜先生的经历所赐罢，点点滴滴，经过的不只是心与血的交汇，水与火的洗礼，而是一个时代的盛衰，人心的成长。破败之后的废墟下，是多少思想的积聚，空留下近代多少学者苦苦唏嘘着往日的繁华，思虑着余下的荒芜。
中国古典名著的读后感篇4
?红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
中国古典名著的读后感篇5
?红楼梦》读后感我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。
不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说:赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。
尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是唯??
