通过总结心得，我们可以更好地规划个人生活和职业发展，我们的心得体会是时间的见证者，记录了我们成长的每一个瞬间，下面是淘范文网小编为您分享的读书的心得1000字8篇，感谢您的参阅。
读书的心得1000字篇1
失败的确很可怕，它一旦猖狂起来，能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去目标与希望，甚至丧失生活下去的勇气与自信。但如果失败不能把你征服，而是被你踩在了脚下，那么胜利就一定属于你。如果你坚强地面对失败，那么失败将畏惧你。海明威在《老人与海》里为我们塑造的那位老人，就是这样一个敢与失败抗衡的典型例子。
?老人与海》主要讲述了一名叫桑地亚哥的老渔夫一次特殊的捕鱼经历。在连续八十四天的捕捞一无所获后，他钓到了一条巨大无比的马林鱼，比他的船还长两英尺的一条大鱼!这是老人从没有见过也从没听说过的。鱼大力气也大，大鱼拖着小船在海上漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未遇到过的艰险考验。大鱼奋力挣扎，老人筋疲力尽，皮开肉绽，一不小心，这条大鱼将会威胁到他的生命。但他并不向大鱼低头，而是凭着顽强的意志，和大鱼展开了不屈的周旋，终于把大鱼刺死，拴在了船头。
然而，幸运并没有降临，更大的考验还在等待着筋疲力尽的老人。那是一群嗅着血腥而来的鲨鱼，一群比大鱼更凶残的敌人!老人与鲨鱼展开了殊死搏斗。最后，老人的命虽然保住了，但大马林鱼还是笨死鲨鱼吃光了，最终拖回家的只有光秃秃的鱼骨架。
“一副光秃秃的鱼骨架”!在许多人眼中也许就是失败的代名词!但我却以为老人是不屈不挠的胜利者。在八十四天没有钓到大鱼后不灰心;在巨大的马林鱼面前没有退缩，没有选择放弃;在一条条凶猛的鲨鱼面前没有畏惧，没有丧失战斗的勇气。虽然他没有带回人们所希望看到的一条完完整整的马林鱼，但他带回了人类勇于善战一切困难的坚强信念，带回了一副蕴涵着人类永不言弃的精神“铮铮铁骨”。还可以说，他“钓”到鱼了，“钓”到了一条比马林鱼还要大，还要宝贵的“鱼”。
“一个人并不是生来就要被打败的”，不是要让失败来征服你，而是要让你来战胜失败!“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”有多少人能做到?但只要能做到?但只要能做到定能做出不凡的成绩。居里夫人进行了上万次实验，经历了无数次的失败，以她惊人的恒心和毅力，终于发现了镭和钋这两种天然放射性元素;炸药大王诺贝尔为了制造出安全而又威力大的炸药，经历了几十次挫折，面对失去爱弟的痛苦和众人的嘲讽，他依然坚持不懈，排除万难地试验着，终于制造出了胶体炸药、无烟炸药等，为现代军事工业奠定了基础。
人一生总会遇到许多的挑战和考验，不管如何，你应该时时刻刻有着一颗坚韧的心，决不向失败低头。你瞧，老人最后躺在小屋里睡觉时，还梦到了狮子，这头狮子就是他那永不衰老的不服输的精神。
我就要做这头永不言败，向人生极限挑战的狮子，我要勇敢的把失败踩在脚下!!我足能做到，我坚信。
读书的心得1000字篇2
一、中学生心理叛逆的原因：
(一)青春期的叛逆是一种正常现象，它符合学生发展规律!
青春期的中学生心理叛逆，是非常普遍的现象，这是因为他们已经“长大了”。他们长大了但他们依然爱你。他们希望并且需要你一不同于以往的、朋友式的平等态度对待他们，而不是仍然将它们当成“乖孩子”。与同龄人关系密切，与家长和老师关系慢慢“疏远”。这是在同一时期发生的同一事情的两个方面。
独立和成熟的感觉使得青春期同龄人之间的关系格外密切，同样是独立和成熟的感觉，使得他们不再满足于过去那种对父母的服从和依赖。他们的一系列行为让家长老师感觉到了他们的叛逆，封闭自己!青春期闭锁心理的出现，在人的生命长河中，不但是必经的，而且有着进步的、发展的作用，推动人们从幼稚走向成熟。通过自我反省，树立起正确的自我观念，抑制本能的无意识冲动，逐步认识自我，认识社会。
(二)家长的教育观念较为落后是造成中学生心理叛逆的一个成因。
我们的孩子是我国第一代独生子女。原来是一家几个小孩一起抢着争大人的宠，现在反过来了，是一家六个大人要争，要抢小孩的宠了——家庭结构变化了，与以老三届为代表的一代父母比较，现在的孩子的生活经历、文化背景和在家庭中的地位都有了根本的不同。而我们却用过去成长经历中形成的观念来教育现在的孩子，孩子自然难以接受。。
(三)我国的教育模式还没有完全摆脱传统的教育模式——也就是计划经济的教育模式。教育模式的落后不能按照市场经济规律下的人才需求来培养学生。
(四)我们国家的家庭教育非常落后。市场经济下家庭教育的无系统性指导，也是造成中学生心理叛逆的一个原因。
二、如何正确引导和疏导学生心理叛逆的?
1、承认规律，尊重规律
承认中学生的心理叛逆是一种正常现象，就会用一个平和的心态来对待中学生的心理叛逆!
2、培养家长和教师的良好的教育观念!
(1)、教育不仅仅是学校的事，家长是孩子教育的主要责任人。市场经济环境下，
a：家长不亲自参与孩子的教育是不行的。
b：当家长的要关注孩子成长的每一个环节，尤其是孩子个性发展、创新意识的开发。
在市场经济环境下，
c：家长主动承担起对孩子的教育责任。我认为学校以抓学习为主，家长配合;家长以抓素质为主，学校配合。
(2)要改变对孩子的评价标准
要转变观念，观念一变，做法自然就变!
a：要尊重孩子，欣赏他们的创新!
b：尊重孩子的差异性!
(3)要培养孩子的综合素质!
培养孩子学会爱父母，爱老师的品质;
培养他感恩的心态;
培养他与人协作的能力;
培养他耐挫的能力;
培养他思维的能力。
3、教师和家长要注意和孩子的沟通方式。
采取一种平等的和谐的沟通方式!
读书的心得1000字篇3
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事才能令人敬佩，但狼的精神，行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。
我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡，有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
读书的心得1000字篇4
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。《班主任与每次活动》是我读到的第一本班主任如何开展各种各样活动的专业书籍。细细地读着，慢慢地记着，用心地比对着，不断地思考着，慢慢地感受到激情与梦想同飞翔，感受到这本书中让人回味绵长的那些东西。
八个专题教育活动细细品来，我就在想：这样整体性的安排有何用意？为什么要安排这样八个专题而不是其它的专题呢？我还会在核心问题处注目思考，遇到这样的问题，我该怎样做呢，我会做的合适、做的科学、做的更有效果吗？每个案例故事细细品来立马就可以就感受到案例的典型、立体和多样，马上就引发了我这个一线班主任丰富的思考；以案例故事为对象，“对话班主任”“对话专家”和“综合评析”，既有一线班主任的实践智慧，又有专家学者的理性分析，最后通过“综合评析”，回放、深入和超越案例，既评析了案例的成功之处，又指出可以改进之处，既引发了读者的思考，又能在实际教育中加以借鉴。
而“相关资源”和“拓展案例”让我们感受到编者的用心良苦：在有限的篇幅内，尽可能让我们的`认识能够更加全面、更加立体，让我们的感受更加丰富，同时还能通过相关资源感受到班级活动的基本策略、流程，使我们以后的工作更有依据，更充满理性。专题最后的学员作业一一思考下来，觉得尽管自己已经有着十六七年的班主任工作经历了，但是这些问题也未必能完成的比较到位。这一栏目的设置让我们每个专题学下来以后都能反思一下自己的班主任工作，反思一下我们的教育活动。于是一边思考，一边遗憾：为什么自己没能够亲身参加这次培训活动，若能亲自参加，
和学员们一起，和专家们一起热烈讨论，思维碰撞，这该是一件多么惬意的事情啊。我喜欢这本书，因为这是一本好书，好书是值得品味的。这本书这是这样，对于我来说是一场及时雨，正当时。现在，命运把我安排在了教育岗位上，做了一名小学教师，我就要做一名快乐的教师，一名进步的教师，一名孩子喜欢的教师。
读书的心得1000字篇5
这是一间神奇的杂货店，从前门投信，马上就从后门的牛奶箱里收到回信。
在我看来，杂货店的神奇回信速度可以有这样一种解释。解忧杂货店不在别处，它就是你自己的心房中的小小的一间。所以当你提笔写信的时候，答案自然很快就浮现在眼前了。
东野圭吾的《解忧杂货店》真的有解忧的功能，它至少告诉我们如何成为一个有价值的人。
这是五段故事里我个人最喜欢的一个。
坚持自己的职业音乐人梦想的克朗，由于家庭困境和现实残酷的束缚，在感到迷茫之时，写信咨询，最终实现和父亲的男人之间的约定，不断地为梦想打拼，尽管他在丸光园火灾之时救人而死，但是他的歌曲《重生》却流传下来，这何尝不是他的音乐梦想的重生?
一个人的灵魂因为舍己救人而得到了升华，自己的梦想虽然到死时都没有实现，但是却以另外一种方式、通过另外一个人而终于得到了实现。也许是自己也喜欢音乐的缘故、也许是自己也曾有过一个遥不可及的梦想吧!
人生苦短，世事艰辛，谁都会遇到困惑与难题，如果我们遇到该怎么办?如果别人遇到我们又怎么办?
《解忧杂货店》给我们的第一个启示是:"如果自己不想积极认真的生活，不管得到怎样的回答都没有用".
就像浪矢爷爷说的:"很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。"所以，命运是阳光明媚还是阴雨蒙蒙终究把握在自己手上，正所谓，上帝救自救者!
"如果有人指点迷津，人生会有怎样的不同"应该是《解忧杂货店》给我们的第二个启示。
浪矢爷爷说:"不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通咨询者在本质上是一样。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个洞流失。人的心声是绝对不能无视的".如果，我们在困惑中能够得到有心人的帮助;如果，在别人有需要的时候，我们慎重的慈悲的给予帮助，那么"珍惜布衣暖，感恩岁月长"会不会成为每个人的慈悲?而我们每个人表达出来的，即便是最微小的善意，也能像阳光一样普照，然后，在那只神奇的蝴蝶的世界里，又最终，温暖我们自己!
读书的心得1000字篇6
在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。
我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。
书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。虽然起义以失败告终，可是他们敢于斗争的精神深深影响了那些深受压迫的百姓。在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。
不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。可是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊！
水浒一百零八好汉为了一个义字走到一齐，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。由此可见，一个义字虽然仅有三画，但有时需要用鲜血去写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都能够做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都能够做到。因为这需要过人的勇气，甚至是献出自我的生命。
义，何为义？正义。一个具有正义感的人，就是一个品德高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒”的屈原，“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收”的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。一个心中没有义字的人，是不会这么做的，因为他的灵魂已与世俗同流合污，变得麻木不仁，奋斗的活力也被自我湮没。
虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出命案，可是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，并且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么惊心动魄的大事，但义字在我们生活中无处不在。对情同手足的亲友讲义气，是小义；对素不相识的过客讲义气，此乃大义。
我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的热血筑成如今飞黄腾达的中国。这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上永不消逝的光辉。
俗话说“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。
读书的心得1000字篇7
?做最好的老师》是一本充满智慧之书，它在很多方面开启了老师们的智慧，读了这本书，自己深受启发，现就某点谈谈感想。
李老师对后进生的教育是很富启发性的，在对后进生的教育方面，李老师的观念及一个个成功的案例给了我很大的启发。
班主任们都知道，在班主任工作中，最令人头痛的莫过于对后进生的教育。在办公室时常听到老师们诉苦：“为什么我苦口婆心地、三番两次地教育他，他却不领情呢？”我也曾经是这样的老师，为这些事情苦恼着，却不懂得去反思。
可是，自从学习了《做最好的老师》之后，我明白了后进生犯错的频繁性，以及进步过程中的反复性的特点，懂得了对后进生教育长期性和艰难性，懂得了对他们的教育不能只用一种方法，而且需要我们有足够的耐心、理解之心和宽容之心，需要有足够的智慧，而爱和尊重则是成功地对他们进行教育的前提。
在关于后进生的教育方面，李老师的很多话非常很耐人寻味。“后进学生”的教育很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。教育者期望通过一次谈心、家访、班会或听英模报告，便使“后进学生”从此成为一名优秀生，无疑是把教育想得太简单了。“犯错—认错—改错—又犯错—又认错……”这是“后进学生”普遍存在的循环。
教师因此斥责学生“屡教不改”、“光说不做”、“本性难移”等等，是极不公正的。教育者应该容忍“后进学生”的一次次“旧病复发”，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。我从来不对“后进学生”提“下不为例”之类他不可能做到的要求。
?做最好的老师》是李老师教育智慧的结晶，读了这本书，可以体会到怎样才叫走进学生心灵，如何才能做一名好老师。
读书的心得1000字篇8
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀；最终发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。
