通过作文，我们可以真实地展示自己的内心世界和情感状态，有明确的主题是一篇优秀作文必须要具备的要素，下面是淘范文网小编为您分享的中国芯,中国心作文通用7篇，感谢您的参阅。
中国芯,中国心作文篇1
新中国成立七十年，变化随处可见，使我记忆深刻的就是锁的变化。
前几年，我们一家外出游玩。夜深之时到家才发现钥匙落在家里了，门封得严实。虽然只有一门之隔，却进不了家门。无奈之下，爸爸只得提议：“要不，咱们今晚住在酒店，明天再请开锁匠开锁。”“不行，”我和妈妈异口同声的说，“让太浪费钱了吧！还不如直接请开锁匠来开锁。”面对我和妈妈的强烈反对，爸爸毫无还手之力，只得连夜请来锁匠开锁。
过了好半天，开锁匠才慢悠悠地赶了过来。我们一家子在寒风中整整守了一小时。等开锁匠忙活完，早已是三更半夜。正当我们以为危机解除准备关上房门呼呼大睡之时，却发现门关不上。原来，锁匠为了开门，只得破坏了锁芯，自然锁就逃脱不了“香消玉殒”的命运。结果这漫漫长夜成了不得安眠的噩梦。一旦有任何声音，爸爸都得走出房门，查看动静。因为，夜深人静之时，也是小偷出没之时，全家都不得安宁。好不容易熬到天亮，爸爸忍不住了：“花点钱，买一台指纹锁看，也比晚上睡不着觉好吧！”听了这话，我和妈妈拍手称好。安上了指纹锁，带给我们巨大的便利，即使钥匙丢失，不用请开锁匠。因为指纹不会丢失，指纹就是开锁的钥匙。只要录入指纹，进门时将手指轻按门把，门便会迅速打开。
一把小小的锁，一把不起眼的锁，它的`变化却给我们的生活带来了极大便利。
难道不是吗？最初的锁，沉甸甸的锁头和钥匙一应俱全，缺一不可。非得天天带着沉甸甸的钥匙，又很容易被小偷撬开，随时都有被偷盗的危险。后来锁内置在门内，可一旦忘记带钥匙，同样会被“拒之门外”。如今，锁发生了一个翻天覆地的变化，指纹锁、密码锁、刷脸锁随处可见，人们的生活变得轻松，甩掉了一串沉重的钥匙，指纹、脸部就是开锁的钥匙，方便快捷，安全无忧。
你看！指纹一按，脸部一刷，滴答一声，门应声打开。我们打开的不仅仅是一扇门，更是一个美好的新中国，一个幸福的新生活。
中国芯,中国心作文篇2
前几天，我们学习了一篇文章——《怀念母亲》，当我读完这篇作文的时候，我已经被季羡林那浓厚的思乡之情深深的打动了。
这篇文章讲的是：作者六岁就离开了他的生母。在他读大学二年级的时候，母亲弃养，后来作者到德国的一座小城，哥廷根留学，渐渐的，作者对祖国母亲的思念十分严重，对亲生母亲是满怀悔恨，而对祖国母亲却是满怀思念，作者还截取了日记，来表达自己复杂的情感。作者的爱国之情在许多海外华侨眼里也是一样的，世界上的每一位母亲都十分疼爱着自己的儿女，对作者也是一样的世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，都比不上呆在母亲的身边。母亲的离去，带给作者巨大的伤痛，是作者终身的遗憾，但作者还祖国母亲的支持，所以，这更加让作者怀念祖国母亲。
记得我曾经在一本书上，看到了这样一篇感人的文章：钱学森是我国杰出的科学。他早年就在美国获取了博士学位。被美国麻省理工学院聘为终身教授。在美国，金钱，名誉，他都有了，但是，一听到中华人民成立的消息，钱学森立刻决定回国工作年9月，他接到了美国移民局的通知：不准回国，后来，钱学森经过了无数次的折磨，终于于1955年9月17日，钱学森登上了回国的轮船。10月8日，他含着幸福的泪花回到祖国的怀抱。钱学森的爱国精神值得我们每一个人学习的。
中国芯,中国心作文篇3
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒2017年中国传统文化作文作文。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。那静悄悄的'新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
中国芯,中国心作文篇4
长辈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。
爸爸妈妈从小教育我上学一定要认真，上课专注听讲，下课努力完成课后作业。再则是尊师爱友，不与同学打闹，一定要听从老师的规矩。可那时候我还是个懵懂的孩子，许多大人觉得应做的事我都觉得太难、太辛苦。有一次上课的时候，我因为星期天玩的太晚了，星期一上学的时候总打瞌睡，上课的时候老师总是给我提醒，但我还是没听进去多少，下课后老师和我谈了一下，让我准时上床睡觉，上课要打起精神来。但那一天的课后作业我都完成的不好，整个人也都懒散散的，不仅要受老师的批评，还要被罚写。我明白了，上课不认真听会导致一连串的坏结果。
长辈们经常告诫我做人要“勤”。“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的计算机，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了。每个人都要吃点苦头才能真正成长，在这些磨难里，有的人也许只尝到了苦，可有些人能从中学到很多，这就要取决你自己的想法如何了。
在家规上，我们家并没有特定的规矩，可一家人都明白自己应该做什么，比如早上起床被子要叠好，早饭吃多少要自己选择，在晚饭之前要吃个水果，在睡觉前不能吃东西等等。在家中，我们要敬爱长辈，礼让后辈，过节是时要帮长辈布置家或者帮他们准备吃的东西。这些并没有特意规定，但是已经在我们心中驻扎下成了规定。
家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的！
中国芯,中国心作文篇5
粗糙的手，支起课桌；宽厚的背，挡住风雨；你用微笑迎接了清晨的第一缕阳光，新的一天开始了！
你看到了那微笑的孩子们，你又对生活希冀了起来。或许别人要说你傻，为什么要再给你粗糙的手、沧桑的脸、宽厚的背再增加负担？可他们却忽视了你那原本绝望的心又重新燃起了希望的火苗。或许别人要觉得你可怜，为什么要在被人拒绝无数次后甚至被轰出家门，却依旧不死心？因为他们忽视了你洒下的那颗辛苦的种子，已被善良浇灌成了一棵参天的大树。
你的心像泥土一样质朴，你的灵魂像君子兰一样高尚，你用那十几年的坚持，换来了那一句真挚的问候：妈妈，早！我知道你的伟大，我也深知你的辛苦。你已五六十岁了，你原可以呆在家中乐享晚年，你却为了那一张张充满幸福微笑的脸，背上了袋子，去做生意。望着你在寒风凛冽的外面啃着干巴巴冷冰冰的干粮，我为你深感痛惜。可你却说：“当你看着在暖如春日的教室中的孩子们吃着热气腾腾的饭菜时，你会觉得这辈子就值了！”你立下的规矩：等别人家的孩子先吃完，再轮到自家人上桌吃饭。你似乎是忽略了你外孙的眼神和感受，他问你：“外婆，还有菜吗？”那时的语气充满了对其他孩子的羡慕和对可口饭菜的欲望，可你还是坚持了你的原则。
在这个世态炎凉的社会背景下，你告诉了我：原来这世上还有好人，还有一个那样牺牲自己和家人的人却为了在一群受尽了别人歧视的目光的残疾孩子内心里建立了一个希望，在孩子的内心中播撒了一颗美好的种子。此时此刻，我不知道该用何种华丽的词藻来形容你，因为任何华丽的语言与你的精神相比起来，都显得黯淡无光！
十几年的心血换回了孩子们天真的笑颜，平凡的岁月掩藏不住你伟大的内心！你用大爱温暖了世间的冷漠，将人间的黑暗驱散！你的精神早已刻入我的内心，有你真好—高淑珍。
中国芯,中国心作文篇6
每一个人都有自己的中国梦。
也许是想日前好好学习，将来成就一番大事业；也许是想学好医学，将来拯救更多的病人；也许是想登上太空，为国家的航天事业做出贡献；也许......
我的中国梦是成为一名教师，让那些山里的孩子们懂得知识，成为一位有理想、有抱负的人。
去年寒假，我随爸爸、妈妈一起回到了奶奶的老家，那是一个偏远的山区，一些村民和孩子们都没有出过村庄。到那，发现不远处就有几个十来岁的小孩在嬉戏打闹，我
看着眼馋，就和他们一起玩儿。
“你们上几年级了？”
“我们没上学。”
“是不是学校的规矩太多了？”
“我们这没有学校。”
回到家，我问妈妈：“奶奶村里的孩子们都没有上学，那里真没有学校吗？”妈妈摇摇头说：“没有，那里那么偏远，我们坐火车都几个小时，谁愿意到那个地方教书呢？”
妈妈说的话既不是政治上学的那样正确，但又是每一个人所想的。
“那我去那里教书好不好？”
“等你长大了，你的事情你自己做主。”
“谢谢妈妈。”
但是，现在我们应该怎么做呢？难道和原来一样整天吊儿郎当，和老师唱反调吗？难道整天就只知道吃喝玩乐，不思进取，不求上进吗？难道还是遇到事情就退缩，不敢前进吗？
我要教会他们自强；我要教会他们做一个又尊严的人；我要让他们带着知识去远航。
我更要努力地学习，奋发图强，努力拼搏。我要让更多的人知识渊博，只有从现在开始，为梦拼搏，我才能让梦飞翔。
为了我们的梦，也为了中国更强，我只愿：梦想起航，未来更加闪亮。
中国芯,中国心作文篇7
专业知识和传统美德，就象一部车辆上的二只车轮子。一个人，当他抬起专业知识的火把，与此同时又把所有人格特质、所有日常生活都献给对一种传统美德的要求得话，那他便是一个最有能量的人;便是一个在人生道路的菊随上一往无前、没有阻拦的人。
玛丽居里历尽艰难，获取了一克纯镭，又把它送给了诊疗科学研究。她如此表述自身的个人行为:
镭不应该使所有人发家致富。镭是化学分子，应当归属于大伙儿。
玛丽居里高尚的行为深深感染了群众。为了更好地适用她的科学研究，英国很多大城市创立了玛丽居里镭基金协会，集资款选购了一克镭，m给她。她在接纳这一克镭的情况下，坚持不懈要在赠予资格证书上把她本人的为名改做科学合理的为名。她如此表述说:
英国奉献的镭应当归属于科学合理。假如按如今资格证书上的这类观点，就代表着我去世后这克镭将变成个人也便是我闺女的资产，而这也是不太可能的。
牛顿在哀悼玛丽居里去世一周年的会议上说:在象玛丽居里那样一位祟高角色完毕她的一生的情况下，大家不必只是达到于回望她的工作成效对人们早已做出的奉献。第一流角色针对时期和历程的实际意义，在其品德修养层面，或许比单纯性的聪明才智造就层面还需要大。即使是后者，他们在于高尚的水平，也远远超过通常以为的那般。这句话说得多么的深入，牛顿自己一生的做为，也恰好是对自已一席话的精妙诠释。
牛顿对物理做出了革命性的奉献，以致于大家到现在还深获其益。但是，当他悲剧弃世的情况下，遗瞩却规定将他的骨灰盒撒在鲜为人知的地区，没发讣闻，没建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，专业知识的高宽比与社会道德人生境界的相对高度是正相关的，专业知识和传统美德融为一体，闪传出璀璨的光采。
在我国东汉时代的杰出生物学家张衡说过:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷禄之不伙，而耻知之不博。他一生追求完美百度地图广知，因此为祖国天文学史写出了光辉的一页。他在于欧洲地区一千七百年，创造发明了船运浑象和候风地动仪—全世界第一架地震仪，变成中华文化永久性的自豪!
在许多具备真本事并志向为人类发展史发展趋势做出贡献的有志之士的眼中，正象张衡常说的那般，视殊荣、称号、势力为身外物，她们所痴迷的是自身的工作，迫不得已求的是超过肤浅社会发展的内心。即使在得到了光辉的造就之后，依然维持着谦虚的传统美德，并不妄图无所不能，因此可以抱诚守真，随时随地可以从愚昧、不够、迷误中幡然醒悟回来，以新的能量迈向真知。
