演讲稿言之有理，让听众在逻辑的引导下跟随思路，在演讲稿中使用了多种修辞手法，以增强表达效果，以下是淘范文网小编精心为您推荐的认识的自己演讲稿6篇，供大家参考。
认识的自己演讲稿篇1
我总是在最深的绝望里，看见最美的自己。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，清丽年少，一地轻愁，最不懂忧伤为何物的年纪最是忧伤。常常在光影斑驳的午后，仰望天空，淡蓝的天，鹅黄的草，都会让人突然落下泪来。如今回头看，想感谢那些持久的孤单和忍耐，因为它们为我们的成长铺满了细密的针脚。
昨晚，我又做了一个梦。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现。我一步步地走近走近……瞅见了梧桐树下那瑟缩的身影。她含着泪，眼中的凄苦与迷茫让人怜惜，更让人心酸。终于，她拖着瘦弱的身子站了起来，一步一步走到了河边，看着河中自己狼狈的摸样。她震撼了，眼神愈加迷离。她想到了李白，李白道“行路难”，却从未停止过前进的步伐。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白用乐观向上的态度，奏出了人生的绝唱。她想到了“乌台诗案”饱受苦楚的苏轼。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在苦难面前，苏轼亦直身而立。她想到了残疾作家海伦·凯勒耗尽青春，才有《假如给我三天光明》的惊雷巨作。她想到了顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的心境。她问自己，有什么立场，又有什么资格选择放弃。不，我要打破这道枷锁，生命的束缚即是馈赠。我看着她重新站立的背影，笑了。这就是我，昨日的我与今日的我的过渡段。
古罗马诗人贺拉斯曾说：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份登岸。”人生本就是一个破茧成蝶的过程，当我们感到最痛苦的时候，也就是我们快速成长的时候。我们要学会的不是等待暴风雨过去，而是在雨中翩翩起舞。
窗外，正值盛夏，蝉鸣荫浓，梦想又重新回到我心中。我不再是那个遇事只会哭闹的无知少女。我学会了认识自我，在认知中成长，在成长中深度认知。史铁生说过：“我微笑着去唱生命的歌谣，人生若只求得两点一线的一帆风顺，生命便失去了它的魅力。”寻找心的归属，亦是寻找人生路上最美的风景。
青春是被摧残后才显得无懈可击，被生活伤得遍体鳞伤的地方，也将是我们最强壮的地方。“勇敢的成功是暴风雨后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸的挂在收获者的肩膀。”顾拜旦的这句话一直印刻在我的心底，我想我不会再在意头顶是怎样的天空，无论生活带给我什么样的暴风雨，我都将微笑着接受。把努力留给自己，把结果留给命运。
每段时光都有被铭记的权利，感谢曾经的苦难，赐予我心之明镜，去获得一朵永生的花。
认识的自己演讲稿篇2
古希腊神庙上刻着一句箴言：认识你自己。
我是谁?从哪里来?到哪里去?这是人类的永恒话题。
屈原在《天问》中对人的本源发出了追问：“遂古之初，谁传道之?”
千年之后，达尔文用进化论做出了科学有力的回应。
但是，认识你自己，不仅是一个科学问题，更是一个哲学问题。每一个人，在不同的人生阶段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼红耳热，忘记了自己的使命，丧失了自己的初心。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的话为后人提供了一种理想的范式：不同的人生阶段，对应着不同的人生体悟，收获不同的人生境界。这是一种对自我的高度洞察，对人生目标的高度自觉。这种境界，虽不能至，然心向往之，一般人也许达能以体会。但是我们可以把自己的人生也放在这样一个坐标系上去体认，三十岁、四十岁、五十岁，我是否成为了更好的自己?是否实现了年轻时的梦想?人生的下半场该如何奋斗?
认识你自己，要有谦虚的灵魂。
作为全希腊最有智慧的人，苏格拉底说过一句话：“我知道自己一无所知。”近代自然科学的奠基人牛顿在临终前说：“我好像是一个在海边玩耍的孩子,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的，而智慧是无穷无尽的。拥有谦虚的灵魂，在自然面前保持敬畏，对生命常怀感恩，这是一个能够认清自我的人应该做的事情。
如果前秦主帅苻坚多一分谦虚谨慎，少一分妄言要投鞭断流，而是清醒地看到淝水之战前双方的真实实力以及北方各族的暗流涌动，兴许不会一战而败、草木皆兵，南北朝的历史也就因此改写。如果能够大清帝国不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止闭关锁国，早日开启民智，兴许就不会被坚船利炮一次又一次地留下屈辱印记。
但是，历史没有那么多早知道。在纷乱的时局中保持清醒的头脑，并不是一件容易的事情。
?坛经》中记录了一个小故事：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”无论是幡在动，还是风在动，都来自于是内心对于外物的认知。要保持清醒的自我意识，还得时常听听自己的心跳，叩问自己内心最真实的声音。
认识你自己，从来就不是一件容易的事情，而是一种人生修为，一种人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分冲动;多一分谨慎，少一分狂妄，兴许可以慢慢打开认清自己这道大门。
认识的自己演讲稿篇3
我可不要再做原来那个性格怪癖的女孩子啦!原来的我，总是让家长和老师奇怪，一会儿这个样子，一会儿又那个样子。让家长和老师很摸不透。今天，我要做一个性格开朗的女生了!
因为自己遇到的事情总是太多太多，所以导致自己整天心情不好什么啦，情绪低落啦，慢慢的发现，自己的和情绪影响学习!在五年级时，我就特别特别快乐!不管是作文还是什么，都特别开朗，而就从五年级下学期时，因为一些事情，自己就大大的发生了变化，也不是从前那个活泼开朗李荟林啦!
原来写作文多么好啊，现在一写作文就带一些忧伤的感觉，而且很不活泼，让人读着就一种说不出来的感觉。自己也发现了，现在写作文的水平越来越差，老师也是这么认为的。
唉!从今天开始看看原来的自己，确实变化了很多。只有自己才能发现。不，应该说同学也发现了!
班里的某某同学说自己不纯洁了，心灵受到了污染!这个自己也知道，很清楚，所以呢，现在，下定决心，以前的事情不再想起!不再回忆!从现在开始把心思放在学习上!现在和“维尼熊”……她们在一起玩耍都特别快乐呢!原来所有伤心的事情不再提起!我要变化，做一个快乐的自己!做一个活泼开朗的女孩!不管别人怎么说，我照样挺胸抬头走我的路!走自己的路，让别人说去吧!
认识的自己演讲稿篇4
人，最悲哀的是不能认识自己！
希腊神话中有一则“斯芬克斯之谜”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流传很广：
斯芬克斯是一名狮身人面的女妖，她把守着路口，向来往行人出了一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”猜出谜底的，便被放行；猜不出的，便被这位女妖吞噬。
这个谜语的谜底应该说是最简单不过的了。原来它的谜底就是我们“人”。
遗憾的是，众多路人都猜不出来。作为“人”的人，却不能认识自己，只能眼睁睁地进入女妖的血盆大口，成为斯芬克斯的一顿美餐。幸亏一位智者俄狄甫斯猜中了谜底，才使这名浅薄的女妖无地自容、跳崖自杀了。
不要以为斯芬克斯已经死了，不，她的阴魂不散，仍然在我们这一代人的人生路口上设置了一个又一个的关卡，蛮横无理地向行人断喝：“此路是我开，此树是我栽，要想从此过，猜出谜底来！”
只是，斯芬克斯之谜已不再是当年那么简单，假若你对人生的真谛没有一个认真的思考、对自己没有一个正确的认识，不仅不能顺利通过人生的一个又一个关卡，一不小心，还会落入斯芬克斯的魔口。
孟老夫子教导我们：“吾日三省吾身”。随着年龄的增长、人生阅历的丰富，这些年来，我反躬自问最多的问题便是“我是谁？”
我与各界青年分别作过一些对话，结集出版的时候，定名为《人生迷宫探幽录》。试图以老师的身份，特别是朋友的身份，带领一群年轻人，勇闯“人生迷宫”探秘，解它几个“斯芬克斯之谜”，不仅为着好玩，也如当今青年所说，“实现自己的人生价值”！
不想这座迷宫是如此的森严，警卫是如此的敬业。这里进门的游客必须经受“你是谁”的拷问。
一位威严的卫兵向我喝问：“你是谁？”
“我是李永田！”我回答。
“人的姓名不过是区别此人和彼人的一个符号，没有什么意义，叫‘阿猫’、‘阿狗’都无所谓。我问你：你是谁？”
“我是男人！”
“世界上除了女人，就是男人，偶尔也有几个不男不女的人。我问你：你是谁？”
“我是江苏徐州人氏，现居北京！”
“徐州是历史名城，北京是帝王之乡。你可以为自己的故乡和居地骄傲，但这些与我毫无干系。我只问你：你是谁？”
我有些愤怒了：“年轻人，何必如此威严，要知道，站在你面前的是一位年近花甲的老人！”
不想，卫兵毫不退让，反而更加威严：“树木的年轮，只是记载它成长的符号，真的生命所在，还是根深叶茂。我这里老幼妇孺，一样对待。不要倚老卖老，请如实回答我：你是谁？”
我简直达到怒不可遏的地步，一股脑儿将自己的职务、职称、平生获得的一项项光彩夺目的荣誉倾囊端出，炫耀一番，试图让这名乳臭未干的年轻卫士刮目相看、知难而退。
卫兵并不动容，仍然义正严词，只是威严中透出一丝笑意：“既然你是一个通情达理的人，应该深知一个道理：荣誉，只不过是一闪即逝的流星；而人格，才是永恒光明的太阳。人的心中只有高悬着太阳，才能在生活中正常地前行。请不要再绕弯子了，如实回答我：你究竟是谁？”
受到卫兵的提示，我的心中豁然开朗，于是，向着卫兵、更向着人生迷宫紧闭的大门，庄重地回答：“要问我是谁？请听好：我是一个人！我是一个好人！我是一个堂堂正正、顶天立地的中国人！”
卫兵致礼，大门开启，我和我的朋友们终于迈进了人生迷宫的大门。但，还会遇到什么样的盘查，谁知道呢？
许多朋友让我题词，我总要将自己的座右铭写给他们，以求共勉：
行止无愧天地褒贬自有春秋
一个人，该去做什么，不该做什么，只有一个标准，即：上无愧于天，下无愧于地。用我们现在的话来说，可以引申为：上对得起党，下对得起人民。
?孙子兵法》曰：“知己知彼，百战不殆”；一位伟人也说：“人贵有自知之明”。纵观古今中外，多少人在逆境中妄自菲薄、在顺境中得意忘形，不能认识自己，最终被他人“棒杀”和“捧杀”？真是数不胜数！
我每到一处去演讲，会场的主持人总要把我介绍一番，往往特别要突出我的各种头衔，似乎只有这样才能引起听众的崇敬，维持好会场的秩序，收取组织者预期的效果。
我不好阻止，只有加上一个独特的开场白：
第一次见面，还是让我作一番自我介绍吧，因为最了解我的还是我自己。
请大家不要打听我的职务。我这个人，见高不低、见低不高。
见到高官，我不觉得自己低微，彼此只是岗位不同，没有高低之分，我更不会“前襟长、后襟短”地卑躬屈膝、阿谀奉承；见到普通的平民百姓，我没有感到高贵，因为我家祖祖辈辈都是平民百姓，而且是百姓之中“面朝黄土背朝天”的农民，这便是我的“本”，而人是不能忘本的。非要打听我的职务，我便是“见官高三级、见民低三分”了。
请大家不要考察我的职称。我这个人，见智不愚、见愚不智。
“寸有所长，尺有所短”，一种知识领域里的泰斗，也许会是另一种知识领域里的“白痴”。在鼎鼎大名的专家面前，我不会去追星，在文化程度不高的“老粗”面前，我也不敢摆出“教师爷”的架势说教。
请大家不要计较我的钱财多少。我这个人，见富不穷、见穷不富。
遇到亿万家产的款爷，我不羡慕他的富有，明知道，你的钱再多那是你的，决不会平白无故流入我的腰包，更何况，我也许不像你那么有钱，但我有的很多东西，你大概绝然没有；面对众多还比较贫穷的人，我也及早声明：本人也是工薪阶层的一员，并不富有，常常想着“扶贫”，却是心有余而力不足。
请大家也不要猜测我的年龄几何。我这个人，见老不轻、见轻不老。
年老的人休要在我的面前倚老卖老，请看，我的头发不多了、皱纹不少了，这把年纪足可以与老人们称兄道弟、插科打诨；而在座的年轻人可千万不要以为“又是一个老头要在台上忆苦思甜”，须知，人的生理年龄与心理年龄是并不完全吻合的，我的心态、我对某些新鲜事物的接受敏感度，有的时候，比一般年轻人还要年轻！
一阵掌声之后，立即拉近了我与听众之间的距离。外表上看，这是演讲开头的一种独特技法；实质来讲，我把一个坦荡荡的自我，在与素不相识的听众会面初始，便全然托出，铺垫了以后三个小时的感情交流、心灵碰撞。有的听众以后成为我很好的朋友，时隔许久，还牢牢记得我的这段话。
见高不低，见低不高；见智不愚，见愚不智；见富不穷，见穷不富；见老不轻，见轻不老。清清白白做人，认认真真做事，勤勤恳恳奋斗，潇潇洒洒生活。这就是我对自己反省之后，对自己宏观认识的提炼。
是啊，在我看，人生之路尽管漫长，看透了，不过在走着五步：第一步，走出娘胎。如开始所说，这一步看起来不知不觉极其简单，实际上只有三百万亿分之一的几率；第二步，走出无知。用前人积累的知识将自己武装起来，如同接力赛跑一样，需要承前继后；第三步，走出贫困。民以食为天，衣食无着不能生存，何谈创造？第四步，走出自我。全然为着自己不顾他人，与禽兽无异；第五步，走进永恒。大爱感天地，大善泣鬼神，大德荫子孙。
有的人只走完了第一步，这是那些可怜的早夭儿；有人走完了两步，满腹经纶，空无一用，贫病交加，抱憾终生；有人走完了三步，沾沾自喜，自鸣得意，从此裹足不前，成为一个“可悲不自悲，可怜不觉怜”的庸人；大部分人正在走着第四步，利己也利他，为家亦为国，扪心自问：上无愧于天，下无愧于地，外无愧于人，内无愧于心！
“行百步者半九十”，只有走出第五步，也就是最难行的一步――走进永恒，人的一生才真正完美，才真正能够成为他人的榜样、他人的典范、他人的偶像！
想到许许多多历史上的和现实中的，有名的和无名的，我认识的和不认识走进永恒的人。这太多太多的人都在提示我们：敢问路在何方？路在脚下的五步！
认识的自己演讲稿篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
人无完人，追随美，崇拜美，都是人之常情。但是在这之前，我们先要客观，全面的认识自己，不管是优还是劣的。
别人的优点，并不一定适合我们去学习，先要了解自己的情况而定论。宋国有一人听说楚国的邯郸人走路优美潇洒，十分羡慕。于是千里跋涉只为学步，最后不但没有学成邯郸人的走姿，还把自己的走姿给忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知虽然邯郸人的走姿潇洒，但确实不适合宋人从小就按自己的方式走路，多年来已经形成了一种习惯，现在突然改变它，虽说不是不能，但也要视自己情况而定才能改掉这个多年的习惯，不然只会弄巧成拙，认识自己，才能更好的改变自己。
别人的`美好，我们胡乱模仿，可能就并不美好了，因为我们要有同等的资本。同样是浣女，但并不意味着谁可以模仿谁。西施有心疾，总会疼得不由捂着胸口，东施觉得很好看，就捂着胸口在村里走来走去，但却惹人厌。西施是闻名古今中外的美人
别人的东西再怎么美好也是别人的。晏子的车夫，在晏子手下干活，却目中无人，驱马从不相让。一次，车夫的妻子刚好看到晏子与车夫，晏子温文儒雅，谦虚和蔼，反观车夫嚣张霸道，就像他是车里面的人一样。妻子等车夫回来就要跟他和离，车夫惊听了妻子的一番话后，车夫不再目中无人。燕子惊讶于车夫的变化，深觉他有悟性，举荐他做了大夫。假如车夫认识不到自己做错了，一味独行，就不会有成为大夫的可能了。当他认识到错误后，他的命运就改变了
所谓知己知彼，百战百胜。连自己都不了解，谈何其他?
认识的自己演讲稿篇6
六月高考结束，九月来到医大。三个月，告别着十二年酸甜苦辣；三个月，填充了对大学太多的憧憬；三个月，增长着对医大的向往，三个月，猜测着药学的真容：十二年与三个月，是动如脱兔前的静积蓄，是一鸣惊人前的蛰伏期。
既然选择了远方，便不顾风雨兼程。于是我从山东来到福州，即为到远方开阔眼界，也为读药学工作谋生。
我带着故事来医大，却像一个没有历史的人。我要学习的东西太多，要认识的东西太多，要展示的太多，我需要提高的还太多。
现在医大的时间也恰好有三个月了。三个月，熟悉校园环境，领略医大风采。三个月，汲取学长学姐的经验，试着安排时间与自学。三个月，了解大学课程，告别高中被动学习的状态。三个月，参加社团与学生会的各种活动，拓展自己的课外能力。
这新鲜多彩的三个月，这悠闲匆忙的三个月，我们不应该再总当自己还是一无所知的freshman，而是要制定大学的规划，明确自己的奋斗目标了！
有人说大学有四重境界，第一重不知道自己不知道，第二重知道自己不知道，第三重不知道自己知道。第四重知道自己知道。
我想读大学的过程正是自我认知和自我提升的过程。
西班牙古彦说：自知之明是最难的知识。德国有彦：只有在人群之中才能认清自己。大学正为我们提供了提高自我认识能力的条件。在大学，我们将认识各种各样的人，遇到从没见过的事，在形形色色的人中我们要定位自己——我是怎样的独一无二。在七七八八的事情中，发现自己的潜力与不足。于是，自知所短而求其强也。
今天站在这里的我，感知到自己的无知。我不敢说已经学到了多少，我只能自问还要学些什么。
书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。这句古训，恰好回答了我的一些疑问。要学什么？学海无涯，怎么学？书山有路，刻苦为舟。
我想大学的学习有两个方面，和一个中心。两个方面专业知识和为人处事。一个中心就是我，自我。学习的途径倒是多的很。
首先，不把大学的图书馆装到脑子里，不仅是大学时期的一大遗憾，更是一种损失。所以常去图书馆吧，与高尚的心灵对话，与大师交流思想。
其次，常规课程的学习比从前轻松了很多，没有了老师的填鸭式的教学。自制力就尤其重要。自习室可以帮助我驱除惰性，所以少一些时间待在宿舍多到自习室读书学习吧。外在环境可以帮助我们做的更好。
大学——认识自我的圣地，大学——放飞梦想的地方，大学——获取知识的殿堂。大学是太丰富的舞台。每个人都可以也应该找到自己的舞台角色。我们不能容忍自己的平庸。
四年在我们的生命中并不漫长，四年后，我不愿在回想大学生活时，因不求上进而消沉没落，因虚度光阴而喟叹唏嘘，因错失机缘而一事无成，因没有理想而迷失方向。所以珍惜大学重的每一天，珍惜我们的青春去努力吧。
最后，我想用苏格拉底的一句话结束我的演讲，这也是我大学生活乃至人生中的一句指导箴言：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
