送祝福教案模板5篇

时间:2025-09-14 作者:tddiction

一份良好的教案能够帮助教师在课堂上建立良好的学习氛围,提升学习效果,明确教学目标并分解为具体任务,是确保教案方向正确的前提,​,以下是淘范文网小编精心为您推荐的送祝福教案模板5篇,供大家参考。

送祝福教案模板5篇

送祝福教案篇1

活动背景:

随着圣诞节的到来,幼儿园的大厅里摆上了漂亮的圣诞树和许多漂亮的挂饰,班级里也布置了与圣诞有关的各种装饰品……这些引起了孩子们的兴趣。孩子们经常会站在圣诞树旁边看着,久久不愿离去。为了满足幼儿对新事物的渴望,我设计了本次活动,使幼儿感受到圣诞节的节日气氛。

活动目标:

1、知道圣诞树上有各种圆形的装饰品,感知圣诞树装饰的形状及色彩。

2、根据自己的喜好,选择图形或线条装饰圣诞树。

3、体验圣诞节浓浓的节日的气息,喜欢动手制作。

活动准备:

经验准备:知道圣诞节和认识圣诞树。

环境准备:装饰教室,具有浓浓的圣诞节气息。

物质准备:音乐《铃儿响叮当》、已经定好的圣诞树、蜡笔、贴纸,各种图形色纸

活动流程:

1、观察圣诞树,激发兴趣。

(1)出示圣诞树,幼儿观察。

指导语:这是什么呢?圣诞树上有什么?有哪些形状?

(2)根据幼儿回答,在黑板上出示不同的形状。

(3)小结:圣诞树真漂亮,上面有各种形状各种颜色的装饰品,有圆形,有三角形,还有五颜六色的彩条。

2、示范装饰圣诞树,学习装饰。

(1)出示圣诞树,认识并学习装饰圣诞树的方法。

指导语:我想挂个大大的糖果,圆圆的,是橘子味道的呢,真好吃!我想挂个大大的彩球,里面藏了好吃的!(提示幼儿根据原先的形状来进行)

(2)请个别幼儿尝试装饰圣诞树。

指导语:还可以把什么礼物挂在圣诞树上?谁来试一试?

3、幼儿个别操作,教师巡视。

指导语:请小朋友们都来试一试,贴一棵圣诞树带回家吧!完成的快的小朋友还可以将桌上彩色的贴纸来装饰圣诞树哦。

4、幼儿作品展示。

(1)教师引导幼儿评价作品。

教师:你喜欢那一棵圣诞树,为什么?

(2)小结:今天我们在圣诞树上把自己的想要的礼物画了下来,我们把这棵圣诞树带回家,看看今天晚上圣诞老公公是不是真的就给你送来了礼物!

活动延伸:

教师可在美工区放置圣诞树,让幼儿继续练习用棉签点画装饰圣诞树。

活动反思:

结合圣诞的气氛,我准备了这个活动,主要是想让孩子尝试自己装饰圣诞树,用这个学期学过的各种图形线条来装饰。所以在示范的时候也只是点了一下,具体还是要孩子自己去画。孩子们很感兴趣,但是圣诞树页数太多,装饰的时候有些孩子就不愿意再往下画了。如果下次还要进行同样的活动,我觉得我会选择水粉,点画后压印,符合这个树的翻页,也比较容易出效果。

送祝福教案篇2

活动目标:

1、知道元旦是新的一年的开始,愿意和他人分享自己的新年愿望。

2、学习用图画制作心愿卡并用简单的语言表述,感受新的一年到来时的喜悦心情。

3、培养幼儿的观察力和动手操作能力。

4、主动参与活动,体验活动的快乐及成功的喜悦。

5、探索、发现生活中的多样性及特征。

活动准备:

挂历、幼儿活动材料,蜡笔。

活动过程:

一、出示挂历,导入活动。

1、这是什么?挂历有什么用处?

2、老师小结:挂历是告诉我们今天是几月几日的。每过一天,挂历的数字就要往下数一格;每过一个月,挂历的日期就要往后翻一页。

3、我们已经走过了12个月,也就是走过了一年,你们知道过去的一年是哪一年,新的一年又是哪一年吗?

4、出示新一年的挂历,让幼儿知道新的一年就要到来了:每年的第一天就是元旦。

二、引导幼儿绘画并讲述自己的愿望。

1、你们在新年的时候有什么心愿呢?

2、幼儿讨论交流。

3、如果用图画表示出来,该怎么样画?

4、我们把自己的心愿画在这个大心形中间吧。引导幼儿完成练习册,幼儿作画,老师巡回指导。

三、结束活动。

1、展示幼儿的搭配练习册,并和幼儿讨论、评价。

2、新年就要来到,我们祝大家的心愿都能实现。带领幼儿唱新年快乐歌曲。

送祝福教案篇3

鲁迅原名周樟寿,后改名周树人;字豫山,后改豫才,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。作家鲁迅的祝福教案,我们来看看下文。

教学设想

鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人,通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小结,写得较为简略,教学的时候,可以结合学生学过的鲁迅的作品来了解更为详细一点的鲁迅的经历,从而复活…-个更为鲜活、具体的告迅的形象。如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》和《阿长与"山海经"》。

本文是一篇人物传记,从篇幅上:来说是小传,从传主(立传人物)来说是自传,要充分利用记叙文的有关知识引导学生理解自传和小传的特点;

第一课时

一、导入新课

有一个人被公认为是我国近现代最深刻、最复杂、最矛盾、最具怀疑精神和批判精神的文化巨人,同学们猜猜他是谁?

鲁迅,我国现代伟大的文学家、思想家。今天我们就来学习鲁迅先生写的一篇文章《鲁迅自传》。

二、熟悉课文

请同学速读课文,完成下面两个任务:

1.识记文章中自己难以掌握的字词。

2.结合注释的阅读,了解文中牵涉的'一些历史事件。

3.根据课文所提供的材料,列表梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动。

三、落实字词

筹办:筹划办理。

衰落:(事物)由兴盛转向没落。

学籍:登记学生姓名的册子,转指作为某校学生的资格。

学力:指在学习上达到的程度。

乞食者:要饭的人。乞:乞讨。生计:生活;维持生活的办法。

呐喊:大声喊叫助威。

彷徨:走来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去。

四、列表梳理鲁迅本文中交待的情况时间

事件(主要活动)

原因

一八八一年

出生

十三岁时

辍学回家

家里遭了很大的变故

十八岁

旅行到南京,考入水师学堂

大约过了半年

改进矿路学堂

毕业之后

被派往日本去留学

待到在东京预备学校毕业

决意学医,进了仙台医学专门学校

因为确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力

两年后

弃了学籍,再到东京,和几个朋友立了些小汁划,提倡新文艺

偶然在电影上看见-个中国

人因(在日俄战争中)的侦探

而将被斩,因此又觉得在中

国医好几个人也无用,还应

有较为广大的运动

二十九岁

回国

因为母亲和几个别的人很希

望我有经济上的帮助

(刚),回国

在浙江的两级师范学堂做化学

和生理学教员

第二年(1911)

到绍兴中学堂做教务长

绍兴光复后(1912)

做绍兴师范学校的校长

革命政府在南京成立后

到北京部当做部员、兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师

一九二六年

做厦门大学教授

被北洋军阀政府通缉

一九二六年十二月

到广东做了中山大学教授一九二七年四月

辞去中山大学教授

一九二七年九月

出广东,定居在上海

一九一八年

开始从事文学创作

因为一个朋友钱玄同的劝告

五、布置作业

1。将今天所学的词语抄在词浯积累本上。

2。到图书馆查找一些关于鲁迅的资料,进一步了解鲁迅在-八八一至一九三o年的生活、思想状况和经历。

第二课时

一、复习上堂课所学内容

1.检查字词掌握情况。

2.在不看书的情况下复述一八八一到一九三○年间鲁迅的经历。

送祝福教案篇4

【教学要求】

1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲剧的社会根源,认识封建礼教的罪恶本质

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

3.体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用

【教学重点】

准确把握祥林嫂的形象特征

本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

【教学难点】

准确把握祥林嫂的形象特征

理解本文倒叙手法的作用

【教学方法】

点拨、分析、研讨

【教学过程】

第一课时

一、导入新课:

单元学习介绍:

小说三要素:人物、情节、环境(社会环境和自然环境)

小说的结构:序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声

小说的学习方法:p3

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。(板书)

二、介绍背景:

?祝福》写于1924.2.7., 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。

鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士","敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血",他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗。

?祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。

三、基础过关

注音

谬种 浸渍 陈抟 俨然 瘦削 形骸 荸荠

草窠 桌帷 讪讪 蹙缩 渣滓 歆享 窈陷

牲醴 烟霭 瓦楞 尘芥 朱拓 监生 炮烙

咀嚼 执拗 间或一轮

四、研习课文:

1、理清情节,了解倒叙的作用。

先速读课文,概括祥林嫂生活中的几个阶段

序幕===祝福景象和鲁四老爷

结局===[凄然死去]在祝福声中,离开人世

开端===[初到鲁镇]逃出婆家在鲁四老爷家里做工

发展===[被迫改嫁]被婆家卖掉,后来有了儿子。

高潮===[再到鲁镇]丈夫死了,儿子被狼吃掉了,流落到鲁四老爷家做工

尾声===祝福景象和我的感受

提问:这篇小说是按时间顺序叙述,还是另有安排?

明确:本文在序幕以后就写出了故事的结局,这是采取了倒叙的手法。

提问:在结构上采取倒叙手法有什么作用?

讨论归纳:

设置悬念,使读者急于追根溯源探求原委;

写祥林嫂在富人们一片祝福中死去,造成了浓重的悲剧气氛,

而且死后引起了鲁四老爷的震怒,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾,突出了小说反封建的。

五、播放电影《电影》

六、布置作业。

思考问题

祥林嫂是一个什么样的形象?谁应该为祥林嫂的悲剧负责?

第二课时

一、分析祥林嫂形象:

学生讨论话题:祥林嫂是一个什么样的形象?

预设问题:

谁是害死祥林嫂的凶手?

祥林嫂有没有反抗精神?[与电影结尾情节比较]

[点拨分析]

1.开端部分:

①祥林嫂为什么要到鲁家做工?

②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢?

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的:……为什么说她"反满足"?

2.发展部分:

同一只封建宗法制度的黑手,伸出了两条绳索,捆住了妇女的脖子,朝着相反的方向紧勒,要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中:族权迫使她寡而再嫁,夫权又视此为奇耻大辱,使她忍辱含冤,永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何对待新迫害的呢?

3.高潮部分:

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?

②有人认为,丧夫失子有偶然性,这种看法对不对?

——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念,妇女"出嫁从夫,夫死从子",一旦丧夫失子,则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此, "大伯来收屋"使祥林嫂走投无路,只好再一次来到鲁家。她到鲁家后,又遭受了更大的打击。

③在鲁四老爷,人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何?

A.鲁四老爷的态度:

B.人们的态度:

C.柳妈说鬼:

4.结局部分:

她希望人死后有灵魂,因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂,因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑,但也正是这种疑惑,这种无法解脱的矛盾,使她在临死前受到了极大的精神折磨,最后,悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲惨遭遇,正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

小结:

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧,造成这一悲剧的根源是封建礼教[政权、神权、族权、夫权]对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

许寿裳说《祝福》的是“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂”。

讨论:关于祥林嫂眼睛的肖像描写。

“顺着眼”“顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”“没有神采”

“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮,还可以表示他是一个活物”“”

第三课时

一、分析鲁四老爷:

鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,顽固地维护旧有的封建制度,反对一切改革与革命。他思想上反动,尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的'呢?

①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写,点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士),揭露了他的丑恶本质,从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

②直接描写:

A.行动描写:

B.语言描写:

a.祥林嫂被抢前:

b.祥林嫂被抢时:

c.当他为寻淘箩,"踱"到河边时:

d.紧接着,午饭之后,卫婆子又来时:

e.对四婶的暗暗告诫:

f.祥林嫂死后:

三、分析"我"这一形象:

小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同时也反映了"我"的软弱和无能。

在小说的结构上,"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。

四、分析柳妈:

明确:柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经"打皱",眼睛已经"干枯",可是在年节时还要给地主去帮工,可见,她也是一个受压迫的劳动妇女。但是,由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信天堂、地狱之类邪说和"饿死事小,失节事大"的理学信条,所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤,采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,也完全出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪"的办法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是结果适得其反。

她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导,来寻求解救祥林嫂的"药方"的,这不但不会产生"疗效"的效果,反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

同情他的人,也把他推向深渊,这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

第四节课

一、分析、讨论写作特点:

1.精当的环境描写。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里,三次有关"祝福"的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。

祝福是"鲁镇年终的大典",富人们要在这一天"迎接福神,拜求来年一年的好运气",以便继续他们贪得无厌的"幸福生活",而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红",没日没夜地付出自己的艰辛,可见富人们所祈求的幸福,是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突,预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时,通过"年年如此,家家如此","今年自然也如此"的描写,也显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。

②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力,用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛,但所得到的仍是"你放着罢,祥林嫂"。这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。

祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。

小结:

以《祝福》为题的意义:

1.小说故事时间起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。

2.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题,就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸,鲜明地摆到读者的面前,形成强烈的对比,在表现方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。 这也是一种反讽。

二、精当的语言艺术

解决课后练习第三题

三、布置作业。

课后练习

送祝福教案篇5

【活动目标】

1、知道正月是一个热闹的月份,感受正月里的喜庆气氛。

2、了解春节、元宵节的来历及风俗习惯。

3、尝试与他人合作制作花烛。

【活动准备】

录像带、各种花灯、日历、竹条、棉线、铁丝、彩色皱纹纸、卡纸等。

【活动过程】

一、观看录像,感受正月里(春节、元宵节)的节日。

1、观看有关中国传统节日的录像,让幼儿积,让幼儿让幼儿积累更多的'经验。

2、帮助幼儿分析和整理录像中节日活动的名称。

例如:除夕夜之前家家户户张贴春联、门神,有的还挂上大红灯笼,小区、村镇的街道也挂上了彩旗、灯笼。除夕的下午家家户户包饺子、备酒宴,看春节联欢晚会。

二、谈话活动,回忆自己过节的情况。

1、“小朋友们,刚才我们看到录像片中人们过节的热闹气氛,我看到你们都很高兴,那现在来说说我们自己是怎么过节的好吗?”

2、孩子回忆讲述自己过节的情况。

3、“正月十五看花灯,吃元宵汤圆,小朋友们说一说你们是怎样过元宵节的好吗?”

4、孩子讲述过元宵节。认识各种花灯,激发幼儿自己制作花灯的兴趣。

5、欣赏花灯,说说自己喜欢的花灯的名称。

6、讨论制作花灯的程序,尝试制作花灯,教师指导,提示幼儿合作制做展示作品,欣赏评论。

【活动延伸】

将幼儿的作品布置在元宵灯会上,供大家欣赏,鼓励幼儿创造性地用废旧材料制作花炷。